值得注意的是，朱熹《家礼》的影响并未仅仅局限于中国社会。
比如早在12世纪左右，朱熹的著作就开始通过禅僧传入日本社会。
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在15世纪中期，甚至出现到关于家礼的讲义活动。
到了江户时代，更是通过日本儒者的努力，对日本的丧葬仪式产生了极其重要的影响。
就这个意义而言，在赵宋士人共同努力之下所产生的《家礼》已经不仅仅限于中华民族，而是成为了整个东亚儒家文化圈的共同精神财富。
俗话说：“不学礼，无以立”，即使在现代社会中生存，任何一个组织都会讲究“礼”，宋代的礼学是迄今为止对我们影响最直观的朝代。
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宋礼的形成背后暗含了宋代精英哪些更深的思想，他们又有什么有趣的故事呢？
本期超简中国史宋·礼仪篇，我们邀请到了宋史专家，《大宋帝国三百年》的系列作者金纲老师。
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金纲老师，曾为北京大学现代中国研究中心、北京大学历史人物研究中心研究员，还曾是中国互联网BBS时代的名人，专注于思想史的研究，建树颇多。
他认为，五代之前，中国历史是一个模样，大宋之后，中国历史是另一个模样。千年以来，中国前所未有的变化，包括中国人的文化品格、民族性格，很多都可以溯源于赵宋时代。
这个时代是一个丰富的“意义空间”，是传统中国很紧要的一次历史转型期。
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而礼仪开始向民间开放，正是唐宋大变革的一个重要标志。
【 称号|看鉴·拍一拍宋朝：中国素有礼仪之邦的称号，如今还是吗？】沧海辽阔，荣衰起伏，我们究竟该如何理解大宋王朝？
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