太平天国是中国历史上著名的“神秘王国”，毕竟这个建立在所谓的“拜上帝教”基础上的政权，要说是信仰基督吧，也不是西方那一套教堂礼拜，这里面加入了大量既有我国特色，又有洪秀全等人独创的文化，所以算是自成一派，其中最著名的，就是太平天国的六大特色节日，也就是所谓的“天国六节”。
这六大节日都是如何被创造出来？背后又有哪些含义呢？
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附体狂欢
太平天国的六大特色节日之中，有两个节日都和所谓的“附体”有直接关系，一个就是三月初三的爷降节，一个是九月初九的哥降节。
这俩节日听上去名字是相当的俗气，这也是太平天国的特色之一，毕竟洪秀全虽然说名义上是个秀才，但是其文化水平实在是令人堪忧，比如说其著名的天父诗就充分体现了特色，所谓：“跟主不上永不上，永远不得见太阳。面突鸟骚身腥臭，喙饿臭化烧硫磺”这水平实在是连打油诗都算不上，但是好处在于浅显易懂，对于下层老百姓来说还是很不错的。
所以洪秀全的节日也是非常的直接，所谓的“爷降”和“哥降”，这里要先解释一下“爷”和“哥”都是谁？“爷”就是天父也就是上帝，“哥”就是耶稣，在拜上帝教的体系里面，只有一个真神那就是“爷”——上帝，这是根据西方基督教来的，但是接下来的东西可全都是中国特色了。
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根据最初拜上帝教内部妥协的说法，上帝有六个儿子，也就是长子耶稣，次子洪秀全，老三杨秀清，老四冯云山，老五韦昌辉，老六石达开，而西王萧朝贵则是“帝婿”，之所以能够形成这个说法，其实原因还得具体分析。
在创立拜上帝教的过程之中，洪秀全基本是吃干饭的，传教的活主要靠冯云山张罗，他确实写了教义，但是他那套玩意想流传开来，没有冯云山那三寸不烂之舌是不可能的，由于一次意外冯云山率领信众去捣毁庙宇，当时洪秀全返回广东去营救冯云山，导致在广西的太平教总部群龙无首，这时候就发生了著名的“天父下凡”事件，杨秀清先生突然搞了一套所谓的“天父附体”，具体操作就是拿出了多年伪音的功力（估计是天然声优），假装自己被上帝附体，进而稳定了教众。
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洪秀全回来以后，表示对杨秀清这一套认同（毕竟确实有功，而且否定不了），于是乎就把杨秀清一下抬高到了仅次于自己的东王地位。这也就是所谓的“爷降节”。但是在这背后却隐藏着太平天国最初的巨大隐患，由于杨秀清的可以随时用“天父附体”的方式凌驾于洪秀全之上，这就让洪秀全的地位岌岌可危，毕竟洪秀全按照太平天国的排名头顶上还有一个耶稣和上帝，所以制衡杨秀清就成了当务之急。
果然不久之后，和杨秀清关系密切的萧朝贵也来了一首“天兄下凡”，也就是借助名义第二的耶稣的名义，在很多人的描述之中，萧朝贵之死似乎是杨秀清失控和最终爆发天京之变的重要伏笔，不过在当时来看，萧朝贵可是一个不亚于杨秀清的野心家，他那套“天兄圣旨”逼迫洪秀全承认了他代替耶稣下凡的地位，也就是所谓的“哥降节”的来历。
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升天与崩溃
在太平天国的六大节日里面，除了所谓洪秀全“斩蛇妖”和“登极节”（二月二十一日，洪秀全自称在这一天和耶稣一起登极）以外。还有俩升天节，一个是正月十三日也就是耶稣被钉死在十字架上面的时候，另一个则是七月二十七日，东王杨秀清被杀的日子，也叫东王升天节。这个节日的背后，其实暗含着洪秀全的无奈与太平天国崩溃的前兆。
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