在中国的传统文化中，有许多欺压乡邻的地主恶霸，他们是人民群众的革命的对象，是中国过去罪恶封建历史的代表人物。
但是有这样一个地主豪绅，在他的身上有着事物复杂的两面性，他既能恪守中国传统文化，但也是一个人人喊打的恶霸，这究竟是怎么一回事呢？
刘文彩的生平
刘文彩，清光绪十三年（1887年）出生在中国四川省大邑县安仁镇刘家墩子，因其一直横行乡里，因此被当地的群众称为“刘老虎”。
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刘文彩能够发迹，和他的亲弟弟刘文辉有着密切的联系。 刘文辉入伍之后，一路高升，官拜川军旅长，驻扎在宜宾。
因此，刘文彩也被委以重任，他先后担任过四川烟酒公司宜宾分局局长、叙南船捐局长、川南护商处长、川南禁烟查缉总处长、川南捐税总局总办、叙南清乡中将司令等职。
在手里有了权力之后，他就开始想尽办法横征暴敛，搜刮民脂民膏。 他想尽了各种办法，发明了各种税收名目，并且设立了三十多处强收护商税的关卡。 他还强迫农民种植罂粟，对于不服从的农民，就征收懒税，强迫他们屈服。
他还屡次杀害中共党员和进步人士，制作了多起震惊全川的杀戮事件。 后来，由于发生矛盾，刘文彩退守老家安仁镇，又过起了残酷剥削农民的恶霸地主生活。
【 士绅|刘文彩，一个恪守中国传统的乡村士绅，还是一个人人喊打的恶霸？】随着战争的形势发生了根本性的变化，解放军获得了根本性的优势。 但是刘文彩这个土豪鼠目寸光， 不仅没有改邪归正，反而变本加厉，妄图对人民地下武装部队进行疯狂的血腥镇压。
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1949年10月17日，刘文彩在回安仁镇的途中病危，后不治身亡。
从上可以看出，纵观刘文彩的一生，其本质还是一个作恶多端的地主恶霸，他欺压百姓，征收重负，激起了无数的民怨民愤，但是我们不能特别片面的去看待一个人，还是应该从更加全局的角度去评价他。
恪守中国传统的乡村绅士
在四川安仁镇，有一处游人如织的景点，这就是刘氏祖居。 该建筑是典型的几十年前的川西民居风格，为现在人考察当时的四川居民住宅结构留下了宝贵的证据。
虽然这个建筑得以保存的原因有些阴差阳错，这是被作为阶级斗争的标本而保留了下来。
虽然家财万贯，但是刘氏祖居并没有建造的富丽堂皇，占地面积也不是很大，从构造上来说，只是一个普通的农家院落。
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前院是一个晒坝，用来晾晒一些谷物等使用，两边种植着一些在农村非常常见的花草，里面是一个普通的四合院的构造，没有雕檐映日，画栋飞云的场景，有的只是那些最普通的装饰。
他父母的卧室、佛堂、灶房等还保留着当时的模样，看起来有些破败，甚至还不如一些普通的农家看起来家境殷实。从方方面面来看，这就是一所普通的农家住所，完全看不出是一方豪绅的祖屋。
另一方面，他从内心并不认同三民主义，他认为与其花时间学习三民主义，不如学习三门手艺来的实际，虽然这种观点和当时的革命潮流背道而驰，但也是大多数中国农民的心声。即使他拥有万贯家财，但是依然是一个恪守中国传统的乡绅形象。
从上可以看出，刘文彩的身上还是有着中国传统文化的烙印，他敬重父母，坚持和父母同住，没有花费重金修缮祖居，而是保留了传统的元素
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同时他在乡里积极修缮道路，建造学校，大力发展了安仁的经济，虽然资本的原始积累有其血腥的部分，但是他依然是一个尊重传统的人。
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