回到潘素心拜师这件事上来。当袁枚读到诗稿集《不栉吟》后，对署名作者潘素心大为赞赏，他是这么评价的：“藻思芊锦，自成逸品”。袁枚当下决定招收潘素心为女弟子，但他还想现场考核一下她。
当年秋天，袁枚来到杭州，召开了盛大的女弟子作诗大会，也就是召集各地已正式拜师的女弟子（主要都居住在江浙一带），到杭州聚会，现场作诗。以此为由头，袁枚又托人邀请尚未拜师的潘素心也一并来参加。潘素心颇感忐忑，又是夫君汪润之鼓励她：“我看好你哦，你行的。”
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潘素心果然没让汪润之失望，更没让慧眼识英才的袁枚失望，她在作诗大会上现场做了一首五言排律诗，技惊四座，袁枚于是顺水推舟当场就收了她这个女弟子。这件事在当年成为了轰动江南的文化大事。从此世人都知道了，有一个女诗人叫潘素心，她是袁枚的得意弟子。
笔者认为，在此事的背后，真正推动潘素心扬名诗坛的人，正是她的丈夫汪润之。因为在夫权社会，没有背后男人的支持，一个已婚女诗人断难出人头地。不像唐代女诗人薛涛、鱼玄机，她们未受到婚姻羁绊而得以天马行空、让诗性自由挥洒人间。
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事实也证明，像汪润之这样拥有博大胸怀的男人，注定不会是等闲之辈，何况他还头顶“解元”的帽子好多年。
嘉庆六年（1801），汪润之终于考中了进士。古代社会，进士为大。至此，世人称呼汪润之，再也不是“女诗人背后的男人”了，而改称潘素心是“进士的家眷”，顺带给她加上“女诗人”的名号。
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然而，进士大于诗人，只是当年的事情。而在历史的长河里，诗人永远要大于进士，这是定律。时至今日，世人可以对历史上的诗人如数家珍，而对历史上的进士却未必数得上几个。在现实和历史的两个维度，参照物完全不同。
事实上，在官职仕途上，汪润之这个进士也谈不上有多出众：他一辈子最响亮的仕途官职，是在嘉庆十八年（1813）出任福建学政。这块牌匾“选魁”，就是汪润之在福建学政任上题写的，题匾内容是对选贡生的祝贺与鼓励，符合汪润之的学政身份。
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清·嘉庆癸酉（1814）年【选魁】匾汪润之题
福建品藏文化公司收藏
当然了，汪润之的仕途没有进一步光大，不是因为他不够优秀，而是他英年早逝。嘉庆二十一年（1816），汪润之在福建学政任上病故。对于夫君汪润之的死，女诗人潘素心是颇感伤心的，她在诗稿集《不栉吟续刻》中以小序的方式，对汪润之的故去予以记载：“丁丑，先宫詹弃世。”
纵观汪润之和潘素心的婚姻历程，他们各自固然没有留下惊天动地的历史印记，甚至可以说有点苍白；但从文人的角度看，他们不失为一对令人钦羡的文化伉俪。
汪润之之于潘素心，就像赵明诚之于李清照、钱钟书之于杨绛；对于爱惜文化人的读者来说，这样的文化伉俪，总能给人带来一丝暖意。
【 令人|他们是令人钦羡的文化伉俪，师父是大清第一网红】
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