大家好，我们的俊彦说历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。雄县的鄚州镇可谓人才济济，汉代大儒，经学大师韩婴，便是雄县鄚州镇的一颗璀璨耀眼的明星。韩婴（前200—前130），西汉涿郡鄚人，著名儒学学者，今文诗学“韩诗学”的开创者。他讲学授徒，有很多著作，其中有《韩故》《韩诗内传》《韩诗外传》《韩说》等。
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韩婴生活在西汉初期。此前，由于秦始皇“焚书坑儒”，造成我国历史上思想、文化方面的空前窒息。西汉统治者总结秦速亡的教训，比较注重倡导思想解放、言论自由。儒家学派逐渐活跃起来，他们以秦的速亡为借鉴，改造并大力宣扬儒家思想，纷纷上书论治乱之道，受到了皇帝的重视。韩婴是当时著名的书生之一，他以儒家思想为基础，又吸收了黄老法家等著名思想，使汉代儒学具有了鲜明的时代特色，并焕发出勃勃生机。
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在汉初的博士官中，有很大一批是儒生，韩婴就是其中比较著名的儒生之一。他曾在西汉的文、景、武三朝为官。文帝时为博士，在社会上很有名望，在思想上对皇帝有直接影响。汉景帝时，韩婴迁升为常山王太傅，故世人又称他为“韩太傅”。汉武帝时，几次召举贤良方正，策问古今治世之道。韩婴曾和儒家代表董仲舒在武帝面前进行过一次辩论，史称“其人精悍，处事分明，仲舒不能难也”。韩婴在学术上的重要贡献，是注释《诗经》。“推诗人之意而作内外传数万言”，自创“韩诗”一家，与齐人辕固所传的“齐诗”、鲁人申培所传的“鲁诗”被后人并称为“三家诗”，同属今文诗学。司马迁在《史记·儒林列传》中对韩婴注释传授《诗经》的贡献也有很高评价。
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韩婴的著作在漫长的年代里，大都散失了。到了隋唐时期仅存《韩诗外传》，该著作成为今天研究韩婴和《诗经》的重要资料。雄安“容城三贤”之一的刘因所著《乡先生汉韩太傅婴墓》中有诗句“祀典曾闻乡社在，荒坟重为里人怜。”怀念先贤韩婴。笔者也写诗一首，礼赞我雄安大贤韩婴：三朝元老大儒家，并蓄兼容特色花。可献奇谋皇帝笑，能申薄赋子民发。修书用尽长安简，炼句淘干海底沙。宝典真经何处阅，韩诗嘱我紧涂鸦。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来
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