退一步，其父为反儒礼、但坚守门户之见的仕者，也不会把女儿送入“郎”窝。
然而，花木兰从军，我们要相信，因为她是外国人，是北方外国人。那些国的乱，你不知道，但王昭君知道。
好了，故事可以编到祝英台以男人身份进入书院三年，且不被“郎”们发现。
话说出了书院后，梁山泊去祝英台家，发现祝英台竟是美丽的女人，于是，友情变愛情，求婚。祝父坚决不同意，县长梁山泊抑郁而死。
这个梁山泊，真个一个脆弱的女人。很快抑郁而死，女人里面，都少见。这样脆弱的男人，能当县长吗？家长都当不好吧。难道魏晋女风，真让男人变态了。
让男人死，是灭男权进而灭儒吗？不是啊。因为让梁山泊死，反引同情心，难道让大家同情男权以至儒？
传说里的两个男人——祝父和梁山泊，不合生活或文化逻辑，混乱不堪。
为什么？四家文化混交，没有主流价值观，混编。
如果说传说成型于唐代，也不意外。尽管唐不乱，但四家文化一样发达。更何况，唐家皇族就是花木兰的民族——鲜卑族。
此话头不提。
你猜哪家文化最后胜了？
走起——
梁山泊抑郁而死，祝英台就得设计而死。梁山泊埋在路边，是为了看祝英台出嫁，祝英台出嫁必须走梁山泊那条道。祝英台如其看见梁山泊的坟墓，上前，坟被哭开。祝投入，墓合，后化蝴蝶，翩翩至今。
这是哪家文化的结尾？
儒家！
魏晋的道家，借胡风，在故事中好不容易让女子扮男，最后还是被儒用男坟收了。
古典传说中，儒男一般都很懦弱，比如许仙、比如《聊斋》中的穷书生、比如梁山泊，女子都很贞烈，全死给男人看。这不是儒之贞节观是什么？
最是这传说编得狡猾，你一旦提出异议，全民共诛。因为：人都死了，你还说这话！一句话，闷死你。
最是这个传说最为恶劣，用最阴气的冥婚方式，收埋了其他文化。
冥婚，就是给死去的人成家。
关于本传说，还有另外一个考证。说男者是个为民的县长，死去后，民怀念，后将一个义妇以合墓的方式“嫁”给他。
看吧，很破坏传说的凄美吧。
文章插图
梁祝死去后，化成什么？
蝴蝶。
庄周梦蝶。
又用道家弄个尾巴。
道家只能化蝶
因为道家只走到大自然，没走向灵魂。
儒士就是这，把儒玩到末路处，总在道家那里找出路。
【 大唐|梁山伯与祝英台，为何一定要化成蝴蝶？】蝴蝶只能活十几天。（文/堡子）
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