新中国成立以后，苏渊雷激情澎湃，出任上海市军管会高等教育处秘书兼文管会秘书，做了很多文化教育的工作。后经骆耕漠、徐雪寒推荐，调入华东师范大学历史系任教。正当他要在教育事业上一展宏图的时候，又因直言不讳、坦诚建言，而遭受不公正对待，被调职降薪。尽管如此，他以一个革命者的宽广胸怀，毫不气馁，举家到哈尔滨师范学院历史系任教，不顾工作条件艰苦，忍受东北冬天的严寒，依然认真教学，专心投入学术研究。1962年在周恩来总理关怀下，他摘去了右派帽子，提高了生活待遇。
然而，好景不长，不几年人生的第三次厄运降临。他在63岁高龄时，被下放黑龙江农村插队落户，举家从事农业生产。饥寒交迫之中，生活几陷绝望之境，迫不得已申请退休返回浙江平阳故里。在故乡他并不怨天尤人，仍然坚持学术研究，继续著述。又带了十多位喜好艺术的年轻人，教他们作诗、习画、练书法，而他自己的诗、书、画三艺也大有精进。
直到党的十一届三中全会以后，苏渊雷先生才沉冤得白，落实了政策。1979年以72岁高龄复职，重返华东师范大学历史系任教，培养史学研究生。在人生最后的16年，他政治上获得新生，学术上解禁，艺术上开放，重新焕发青春，以旺盛精力、忘我精神，投入教学科研，在文史研究以及诗词、书法、绘画上全面发挥潜质，展现才能，取得令人瞩目的成就。
苏渊雷傅韵碧伉俪一生充满艰难困苦、沉浮枯荣，多次厄运临头，他们都宠辱不惊，相濡以沫，豁达乐观，冷静以对。苏渊雷毕生不说违心话，不做违心事，始终坚持贫贱不移、富贵不淫、威武不屈，生命不息，奋斗不止。文化人的这种品格和风骨，非常值得敬佩！
早在被投入监狱，直面战友被杀害时，苏渊雷就已写下遗嘱：“生命的意义在于创造，而奋斗是它的手段。牺牲是不可避免的。”从此，在人生旅途中，无论顺境逆境，他始终坚持创造精神，独立思考，独持见解，艰苦奋斗，不怕牺牲。
他追求“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史家传统，努力在学术研究中创独家之说。在第一部学术专著《易学会通》中，首创文化综合方法论，力求学术的融通。他学术视野很宽广，文史哲，儒释道，都在他研究论述范围。他的主要论著《文化综合论》《宇宙疑谜发展史》《名理新论》《天人四论》《中华民族文化论纲》等，都能在批判综合基础上，兼收并蓄，力主融通，具有极其可贵的学术原创性。大学问家钱锺书先生高度评价苏渊雷的论著说：“大论精微融贯，真通才达识。”
作为学者，苏渊雷先生从史学、哲学到文学，都有建树；从儒家、佛家到道家，都能精通。尤其是佛学的研究，他融贯中西文化，受欧阳竟无和太虚法师的指点和影响，独辟蹊径，使佛学、佛法的研究进入新的境界，被誉为我国近代佛学研究的第五代代表学者。
文章插图
苏渊雷人生起伏跌宕，经历艰难困苦，情感累积于心，终于外化在艺术创作上，使他的笔墨才情跃然纸上，形成独特的艺术风格。他的诗词豪放达观、格调清奇；他的书法遒劲苍莽、行云流水；他的画作简朴精约、神韵幽逸。他的诗词、书画都凝聚着人生哲学的智慧，洋溢着人世间慈悲喜舍、自由挥洒的艺术才情。这些呕心沥血的创造，是他一生人品格调、才趣情怀的天然表露，也是他一生追求真理、追求学问、追求事业的艺术倾吐，所以特别珍贵，具有特殊意义，值得我们今天展览、欣赏、研讨、学习。
苏渊雷先生一生具有名士风度、哲人风采、史家通识、诗翁风骨，是我国难得的一代文史大家。作为“学者、战士、诗人”，他一生进击，一生勤勉，一生创造，一生淡泊，艰难困苦不能挫其志，枯荣沉浮不能摇其神。这种可贵的品格精神正应当重放光彩，激励广大知识分子在新征程上为国奉献，为国争光！
作者：周瑞金编辑：钱雨彤责任编辑：舒 明
推荐阅读
![[差评]绿厂发力，攒出了可能是目前为止最强的国产手机屏幕](http://ttbs.guangsuss.com/image/581477c7971292512a70eb1c8341d9ef)
- 宋江与吴用的这一举动，暗示晁盖生命步入倒计时！
- 歌手吴琦2021年新歌《生命之歌》全网发行
- 朗诵：顺其自然，是生命的最高境界
- 突破时间“禁区”，历史考古中，活到地老天荒的生命真有吗？
- 他坐下来残疾轮椅赶到上海市瑞金医院烧灼整形美容科
- 表演艺术家程之“四大坏蛋”之一，多才多艺，为艺术献出生命！
- 隋唐第五条好汉伍云召和他的族兄，居然都被同一种动物收割了生命
- 背负千古骂名的辩机和尚，终究以生命献祭了他的爱情
- 恨天无把，恨地无环，“沁州易帜”竟成后唐第一好汉的生命绝唱
- 梁山一百单八将，除了这对好战友好兄弟，谁还肯为对方付出生命？