两小儿辩日难倒孔子，如今好奇心为何鲜见？
文：枯木
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在战国典籍《列子·汤问》中，记载了一则趣事：
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
这就是著名的寓言故事《两小儿辩日》，通过两个儿童对太阳的不同观感得出不同的结论，虽然放在当今可能有人会说幼稚。可是在两千多年前，这是多么了不起的辩论啊！由于人类对自然现象认识不足，以至于孔子都无言以对。
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关于这则故事，发论很多，不少着重点放在孔子身上，有的说孔子谦逊，不知为不知；有的则在以往用来讥讽儒圣，然而却没考虑到故事本身。从内容上来说，论题艰深，辩论精彩，形象有趣，引人深思，从而引发后人不断地思考，并且进行不断探索研究，直到近代才找出其中原因所在，从某种程度上来说两小儿的好奇心促进了自然科学的进步。
再一个就是，两小儿辩日体现了战国时期各种学术思想林立的繁荣景象。在当时，允许有不同的声音和见解，诸子百家，著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，相互争鸣，百花齐放，精彩纷呈，因而成为后世难以企及的文化高峰。
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而引发这些辩论的缘由，首先是各种学术思想的博弈，人们独立思考，集思广益，大胆质疑，追求真理；其次是人们对未知的渴望以及不断探索不断钻研的求索精神，而这些，都源自于人们的好奇心。正是由于好奇心，促使人类面对深奥神秘的自然现象以及自身环境的各种变化产生疑问，并进一步主动探索，才形成了今天科学飞速发展、社会日臻完善的社会局面，因而可以说好奇心是人类得以不断进步的原动力。
然而，随着历史的进步，我们发现，人们的好奇心越来越少，越来越多的人们缺乏探索精神和创新精神。很多人不求进取安于现状，对很多周边现象熟视无睹，或者认为理所当然，人们的思维也越来越固化，拘泥于过去的成果和结论，很少问个为什么。这一方面是因为人们自以为目前科学已经非常成熟，另一方面则因为迫于生活压力，事不关己高高挂起，因而漠然视之。
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固然，大家都知道，上世纪以来，人类创造了历史上最为巨大的科学成就和物质财富，从而深刻地改变了人类的思维观念和对世界的观感认知，也深刻地改变了人类生产生活的方式及质量，极大地推动了社会的发展。可是如果放在历史长河中，也许现在的科技进步就如春秋战国时期的文化奔涌一样，只是人类文明进化的一小部分而已。
然而，如果就此满足，就此洋洋自得，并故步自封，缺乏创造力，那么，社会进化就会出现停滞期，甚至会出现倒退。这并非耸人听闻，不说其他，就谈谈我们目前，单从教育来说，越来越多的孩子缺少好奇心，越来越多的儿童变得更加“早熟”和成人化，很小的年纪就显得“无所不知”，貌似知识丰富，其实这只是一种固化思维的表现和僵化知识的填充而已，并不能诱发创造性的思维，这样培养出来的“人才”怎么能够促进社会进步？
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那么，造成孩子们缺少好奇心，或者说缺少创造能力的原因何在？首先我们要承认原因之一是科技飞速发展解决了很多疑问，但是，我们也要了解到，孩子们缺少创新性的主要原因是固化教育和应试教育的不当结果。
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