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历史上，东汉时期史学家、文学家班固，就认为，早在上古时期，五帝的传承顺序，就已遵循了五行生克终始论，因此，这个理论早在上古时期就已诞生。
在关汉卿的文学作品《窦娥冤》戏曲中，千古奇冤的窦娥在临刑前，曾发下3个誓言：血溅三尺白绫，六月飞雪，大旱三年。
窦娥蒙冤，最终感天动地，沉冤得雪！被人们评为十大悲剧之首。殊不知，早在春秋战国时期，就有文献记载“六月飞雪”的典故。
生于齐国的邹衍，曾在燕国步入仕途，受到了燕昭王的重用，国师相待，燕昭王特意为他建造了“碣石宫”。
但到了燕惠王时期，邹衍遭到奸臣谗言相害，被捕入狱。为人忠直的邹子，曾在狱中虔诚祈祷，使燕国在六月天奇迹般地下起大雪。
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“六月飞霜因邹衍，暴雪淹城为哪般?”可见，关汉卿能够创作出《窦娥冤》的大作，或多或少是受了邹衍遭遇的启发。
早在上古黄帝时期，轩辕黄帝曾命，极有音乐细胞的大乐曲家——伶伦，创造出了“吕律调阳”。《千字文》的开篇中就说：天地玄黄，宇宙洪荒；日月盈昃，辰宿列张；寒来暑往，秋收冬藏；闰余成岁，律吕调阳；云腾致雨，露结为霜……
12根长短不一的笛子，按次序排列起来，插到土里面，最长的可吹出黄钟，最短的只有4寸多，可吹出应钟。
成语典故中，有“邹子吹律”的传说。古代的燕国天气寒冷，长不出庄家，邹子吹了一番笛子，燕国的庄家长势就好了，被人们奉若神明。
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“燕有黍谷,地美而寒,不生五谷,邹子居之,吹律而温气也！”邹子是怎样做到了的呢？
“源易缘”注意到，邹子吹笛，并非他亲自用嘴吹笛子。而是他因地制宜，为了调整当地气侯24节气，利用天地72气侯的变化，让大地吹响了笛子。
邹衍所用的办法正是，将12根长短不同的笛子，笛子中装满芦灰，高低不等的埋在地下。笛子的管口，则用竹子的薄膜贴上，每当冬季冬至节一阳初生时，长管子的灰，首先受到大地阳气上升的影响，将竹膜喷出，并发出声响，依次等最长的笛子（雨水时节）被大地吹响时，再等半个月的时间，惊蜇一到，一声春雷，百姓们就可以耕地种植五谷了。
12吕律分别包括：黄钟、大吕、太簇、夹钟、估洗、仲吕、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。分别着12农历节气中的子月（11月）、丑月（12月）、寅月（1月）、卯月（2月）、辰月（3月）、巳月（4月）、午月（5月）、未月（6月）、申月（7月）、酉月（8月）、戌月（9月）、亥月（10月）。
“6阳为律，始于冬至日，终于小满日，如男人声音低沉；6阴为吕，始于夏至日，终于小雪日，如女人声音尖细。”
综上可知，伶伦和邹衍用12吕律调阴阳之法，其思想原理，都源自我国的《易经》。
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【 六月|“五德终始论”是谁首创？曾让六月飞雪，邹子的律吕调阳又是什么】参考资料：《易经》、《中国24节气》、《中国通史》等；
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