但实际上在中国文学史上，清人总结的并仅是“四大名著”，而是“六大名著”。变成四大名著的原因，是建国后国家为了普及文化，想要出版四部长篇小说。后来在文化局一番的权衡利弊之下，从六大名著中挑选了四部，剔除了两部。
所以如今世人也就只知四大名著，而不知六大名著了。而这被剔除了的两本名著，一就是蒲松林的《聊斋志异》，二就是吴敬梓的《儒林外史》。而这两部书被淘汰的原因，主要是因其内容方面的问题。
【 六大|六大名著，5个被翻拍成电视剧，为何仅剩那个无人敢拍？不是聊斋】而《聊斋志异》不同于四大名著，它是属于短篇小说。全文将近有500多个独立的小故事，且大多都是一些神仙志怪，鬼物妖魔之类的故事。而当时国家正大力破除封建迷信，《聊斋志异》若是发行的话，并不利于破除封建迷信。
《聊斋志异》也相应的火爆了起来，而其中的经典《倩女幽魂》,《画皮》以及《辛十四娘》等等，都被翻拍成了经典的影视剧。主人公反抗封建礼教的精神也感动了无数的观众，成为了一代人心中的回忆。
所以即使后来民众们的知识面广阔了，再往回扒拉小说看，也大多会忽略《儒林外史》。就是因为此书的阅读需要一定的门槛，而这个门槛着实拦住了很多人。且从第一回到最后一回，光看他的回目就可以发现没有一个人是从头到尾都出现的。
但有一说一，《儒林外史》这本书确实是一本好书，其艺术性价值是众多的学者们盖章认证的。其中描写的一些待人接物的方式，至今也可以套用的。此书最难的就是在开头阅读，很容易就放弃。但只要逼着自己读下去了，这本书真的越看越有味道。
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