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贪恋|无法自拔，那些让我贪恋的中国美“色”( 二 )

中国传统贪恋弗利尔李健明郭浩丁雄泉谢华


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多个城市现场直播接力拍卖，打破传统拍卖的模式，实现真正多元互动的环球拍卖
02
赏鉴
从弗利尔藏石考证赏石底座演变
谁是西方最早赏玩中国古典赏石的人？罗森布鲁姆？伊恩威尔逊？作为海外收藏中国古典赏石“黄金三十年”中的代表人物，他们的名字一度几乎成为西方赏石家的代名词，而我们也常常下意识地认为这就是西方世界最早接触中国古典赏石的人。其实不然。早在罗森布鲁姆那代人之前80多年，就有一位西方的大鉴赏家以中国人的视角看待中国赏石，并留下了丰富的实物遗存，这个人就是大名鼎鼎的弗利尔美术馆的创始人：查尔斯·朗·弗利尔（CharlesLang Freer）。
贪恋|无法自拔，那些让我贪恋的中国美“色”
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查尔斯·朗·弗利尔（CharlesLang Freer）和他的藏石
崇武尚美，夜郎文化寻踪
夜郎，是存在于史书记载的神秘古国，人们对其所知甚少，随着近年考古发掘成果的不断增多，夜郎文化开始逐渐揭开其神秘面纱，无论是精湛的礼器、兵器，还是精巧的饰品，都诠释着夜郎文化的独特性以及对周边文化的融合。
贪恋|无法自拔，那些让我贪恋的中国美“色”
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饰虎铜釜 战国末期至西汉前期 赫章可乐出土
阿姆河文明印章，窥探特色与谜团
关于史前中亚的“阿姆河文明”，人们对其所知甚少。进入青铜时代后，阿姆河文明的印章以其独特的形制、丰富而多元的图案，让人窥探出那里在远古时代的文明特性及与其他文明若隐若现的文化交融。
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阿姆河文明镂空铜印一组，佳士得2011 年4 月古董拍卖
“白圭三复”印中浙派篆法之门径
晴日曝书，见《鸳湖四山印集》中钱善扬有一方“白圭三复”白文印，边款“同蒙老法。蒙老所制白圭三复四字印，后遗落吴门鬻古者手，余出一贯钱买归，今蒙老没焉。暇日出看不胜今夕之感。漫仿一印，爰志数言，捉刀刻此，慨息随之。嘉庆丁卯七月，钱善扬”。当时钱氏出价一贯购得前辈作品。一文钱就是一个铜板，俗称“孔方兄”，一贯即一千文即一两，所谓腰缠万贯者即富人。读钱氏所刻“白圭三复”如面铁生（奚冈），或能窥探浙派篆刻之门径。
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《鸳湖四山印集》
03
当代艺点
关系艺术：
构建人际互动，填补社会裂隙
关系艺术（relational art），从字面上理解，是以“关系”作为重心的艺术实践。是美术实践上所呈现的一种模式或者趋势，它以一种温和的方式让艺术介入社会，艺术家不仅仅是艺术作品的创造者，而更多在于创造一种新型的人与人、人与物、人与空间甚至人与自然的关系。作为一种新兴的艺术主张，关系艺术在中国，也值得更多元、更深入探索。
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皮埃尔· 于热，《动物园存储器5》，2011 年，玻璃池，过滤系统，树脂面具，寄居蟹，箭蟹和玄武岩作品
《动物园存储器5》在水族箱里构建了一个虚拟的海洋生态系统：一只以康斯坦丁· 布朗库西（Constantin Brancusi）的雕塑复制品《沉睡的缪斯》（Sleeping Muse）为壳的寄居蟹在水中缓慢移动。水族馆作为一个汇集全世界不同海洋物种的虚拟自然场域令艺术家着迷。对艺术家而言，这是一个发生关系分离与断裂的悬置空间。
04
人物
谢华
以道精艺，将神韵注入朱泥
玩壶的人都知道，“北有宜兴紫砂壶，南有潮州朱泥壶”。一把壶、一泡茶，早已融入每个潮州家庭。潮州当地习惯把茶作为待客的最佳礼仪，而朱泥壶向来被奉为功夫茶的黄金搭档。


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