大家好，我们的搞笑小探探八卦圈又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。前段时间到江苏丹阳，当地友人说：我们丹阳虽小，却也是有几处人文古迹的。就这样探访了延陵季子庙。延陵是春秋时期的古地名，大约在今天的常州、江阴、丹阳等吴地沿江地区，是吴国季札之封邑。季札，春秋时吴王寿梦的第四个儿子，称公子札，也叫"延陵季子"——在古代，子，是老师、先哲的意思，也是尊称。
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公元前561年，吴王寿梦病重，因为季札贤能，想把王位传给他，他的几个兄长，也都没有意见，认为季札的德行才干，最足以继承王位，所以都争相拥戴他即位。但是季札谦让不肯，说：“礼有旧制，不能因父子感情，而废先王礼制。”于是寿梦留下遗命：“兄终弟及，依次相传。”他想，这样总有一天，王位会传到季札手上。寿梦去世后，长子诸樊接位，服丧期满后让位季札。季札坚辞不受。诸樊当政13年，卒前遗命传位于弟余祭，并依次传位季札，季札仍不就，最后由余昧的儿子公子僚继位。这就是季子“三让王位”的故事由来。季子在权力面前仍然能坚守自己的理念和信仰，是值得肯定的。
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唐宋时，季子庙被称为江南第一庙庭。《旧唐书。狄仁杰传》中记载，唐武则天时，因为天下庙宇众多，劳民伤财，宰相狄仁杰下令将乌七八糟的庙宇全部毁掉，季子庙却被保留下来。宋元明清历代，官府都对季子庙有不同程度的维修和扩建，在清顺治年间，达到规模空间的九十九间半。地方上无论祈福求雨问卜，都要前来祈祷叩拜，香火鼎盛。
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公元1088年，延陵大旱，禾苗干枯，润州（今镇江）太守杨杰亲自写了求雨文，来季子苗祭拜求雨，三日内，果然大雨倾盆，旱情得到缓解，杨杰认为这是季子显灵，遂上书皇帝，宋哲宗大喜，赞：清风足以竦万古之人心，高节可以励千载之愚俗，礼宜褒宠，以善风化，颁旨封季子庙为嘉贤庙。所以走进季子庙的大门，会看到题着“嘉贤庙”三个字的又一重门。
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院子里有座亭子，飞檐翘角，这就是大名鼎鼎的“十字碑”。季子和孔子是同时代的人，孔子对季子十分尊崇，曾经对他的学生说：延陵季子，吴之习于礼者也。两人并称“南季北孔”。听闻季子去世，孔子十分悲痛，写下十字篆文“呜呼有吴延陵季子之墓”，史称十字碑。
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十字碑传说这是孔子留在世间的唯一礼纪。这十个字，不仅是对季子逝去的惋惜和不舍，更多的是对季子身上，诚信礼孝贤精神的褒扬。这座碑，也成了游人来拜谒季子庙时，必会参观的重要景点。
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根据《丹阳县志》和《吴氏族谱》记载，季子庙的前身，是季子墓，后来，季子的子孙为了纪念这位先贤，建了季子祠，秦汉两代的时候，几经修葺扩展，初具规模，史称季子庙。
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季子庙所在地方，叫“九里”，这是因为，此地离当初的古延陵郡城，正好是9里路。因为非周末，也因为不是大众景点，所以游客很少，可以安静仔细地参观欣赏这座先贤的庙宇。
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庙前草地上，是季子的像，面容清正，手里托着一把宝剑。这也是有传说的。季札是一位杰出的外交家，经常出访周边诸国，有次他经过徐国的时候，徐国的国君非常羡慕他佩带的宝剑，但难以启齿相求，季札因自己还要遍访列国，当时未便相赠。待出使归来，再经徐国时，徐君已经去世，季札慨然解下佩剑，挂在徐君墓旁的松树上。侍从认为人已死，季子大可不必这样，但是他却说："我内心早已答应把宝剑送给徐君，难道能因徐君死了，就能违背自己的许诺吗？"这雕塑，我相信正是刻画的这个故事。
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