【 曙光|贝饰：来自远古的第一缕审美曙光】
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很多柳湾出土的贝都有用来串联的人工开孔。
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柳湾出土的很多陶壶颈部绘有串贝纹。
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绘有神人纹和穿孔连珠纹的陶壶让人浮想联翩。
11月20日一早，迎着习习秋风，踏着金黄的秋叶，采访人员来到青海柳湾彩陶博物馆。远远望去，陶盆形建筑上所绘彩色仿古舞蹈纹画面，古朴、欢快、明丽，青海出土的国宝级文物“舞蹈纹彩陶盆”，以放大版的建筑绘画形式出现在人们眼前，使博物馆显得格外醒目、别致。
走进博物馆，环形摆放的层层陶罐，抢占了参观者的眼眸。踱步于场馆的每一个角落，从造型不同、彩绘各异的诸多彩陶到纤薄的骨叉，从精细的石刀到狩猎用的网绳石球，从骨链石珠到穿孔海贝……一件件文物带着人们感受远古先民曾经的生活。
“这里居然有如此好看的贝饰品！”展柜中的贝饰品让采访人员眼前一亮，远古先民爱美的意识超出了我们的想象!
在一般人看来，贝似乎与高原上的人们没有多少关系。然而，从青海出土的远古文物中可以看到，其中有数量众多的海贝、蚌壳、石贝、骨贝、金贝等，它们真实地出现在河湟大地，引发人们无尽的遐想。
“在贵南县尕马台遗址马家窑文化遗存、齐家文化墓葬中出土蚌壳、海贝193枚。民和回族土族自治县阳山马家窑文化半山类型墓葬出土穿孔蚌饰9枚。乐都柳湾马家窑文化马厂类型墓葬出土海贝15枚、石贝6枚（仿海贝制成）、穿孔蚌壳21枚，齐家文化墓葬出土海贝36枚。西宁市湟中区潘家梁卡约文化墓地出土蚌壳12枚、海贝49枚。湟源县大华中庄卡约文化墓地出土穿孔蚌壳5枚、穿孔海贝66枚。民和核桃庄辛店文化墓地出土海贝20枚……”原青海省博物馆文博研究馆员柳春诚为采访人员列举着青海出土过贝类文物的众多远古墓地，证明贝与河湟大地有着千丝万缕的联系。
远古，印度洋海贝传入高原
除了以物易物，古代还有用具体的物品充当货币的，如墨西哥古时候以椰子和棉布作为货币，中国古代以贝壳为货币，这些可谓是现代货币的始祖。远古时期的海贝不容易到手，谁拥有的海贝多，就表明谁的财富多。直到公元1855年，在非洲的赞比亚，2枚海贝还能买1个奴隶，5个海贝能买1只象牙。海贝的价值如此高昂，可想而知，四千多年前出现在青藏高原的海贝有多么珍贵。
驻足青海柳湾彩陶博物馆文物陈列柜前，里面摆放成倒三角造型的穿孔“贝饰”海贝，有的如蚕豆大小，有的如西瓜籽大小，“较大和较小的海贝是否代表不同的价值？”面对笔者的疑问，青海柳湾彩陶博物馆公共服务部主任李智峰娓娓道来：贝币严格来说装饰属性大于货币属性，远古时期的海贝主要在统治阶级和上层社会流通。从出土的海贝和穿孔蚌壳的数量来看，说明墓主人是部落首领或有一定声望、财富颇丰的人。墓主人所戴的臂饰、腰饰、胸前坠饰、颈饰等葬品无不彰显出墓主人的尊贵地位。而令人惊叹的是，柳湾的海贝居然都是来自印度洋的！这些海贝的特征是贝的缝隙处有一条齿线，将贝一分为二，平整、均匀、美观，与我国东南沿海的海贝截然不同。
在科学技术高度发达的今天，人类早已能乘坐各种交通工具上天出海。然而，远古时期的人们是通过哪些渠道与外界交流的？海贝是怎样流通到青藏高原的？青海省博物馆馆长董志强说，卡约文化时期，青海地区活跃着众多的羌人部落，部落之间往来以及对外联系，都有着畅通的道路；马家窑文化陶器的制作技法、器形及纹饰特点等诸多方面，都显现出与中原仰韶文化的渊源关系，由此可见，当时的青藏高原与中原地区有着密切的来往和联系；印度以贝为币的历史很悠久，与之毗邻的青藏高原很可能受其影响，贝从印度经尼泊尔传入，也是一条重要通道。可以肯定的是，这三个渠道也是海贝流入青海地区的主要渠道。我们不难想象，当时海贝的流通绝非是一站式从印度或中原直接到青藏高原，而是经过海路或陆路，辗转迂回，经过漫长的时间流通到青藏高原的。
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