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《上苍保佑》
应导师指点 创作“灵魂之作”
程勉的导师、中国版画界泰斗李桦先生当时在病床上，看到《美术》杂志发表的《血寰》部分作品后，立即写信给程勉。他非常欣赏《血寰》组画中所蕴含的“深沉雄大的气魄”，认为绘画就应该这样反映人类的命运。
但李桦、古元等老先生同时也认为，《血寰》组画还缺乏一个群体性的屠杀场面。这应当是一幅统领全部作品并勾联起十四幅小画的“灵魂之作”。
程勉踌躇了很久，直到2011年江苏省启动重大历史题材美术创作工程，他在版画家陈超的帮助下终于开始了这幅大画的创作一一高1.2米、长2.5米的主体性画作《血——公元1937.12.13》，表现的是尸横遍野、集体遭到屠杀的场面。
这幅大画，在完成构思和绘制草图后，光是上板刻，就刻了一年之久。由于是黑白版画，必须当天印完，从早晨一直印到晚上才得完工。它像宽银幕一样的巨大画面，拉开了悲剧的序幕，把人们引向血雨腥风的往昔。
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《血—公元1937.12.13》
这幅大画置于画面的最中间，14幅小画拼接在四周，底板是血迹流淌的中华门城墙。2015年9月，在北京举行纪念中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利70周年大展之际，《美术》杂志二度发表《血寰》部分作品。
前后算起来，这组画整整耗时30年。“画这么长时间，是艺术创作本身的需要”，程勉说：“并不是说艺术创作时间越长越好，只是艺术有个积累的过程，不能马上见效，急功近利不可取。”
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《血寰—南京大屠杀木刻组画》
“对和平的呼唤 是永恒的主题”
程勉说，创作中，他并不强调写实的场面，而把惨烈的现状深埋在心底，着重于寻找人性的本身，“画家的审美重点在于他所感受到的。我所感受到的，是当时就要死的人，争取生存的精神力量。这种力量，劳动中有，生活中有，生死过程中更有。哪怕身体被捆绑、没有办法反抗，但抗争的精神不灭。”
所以，中华民族面对外侮，不屈不挠的抗争精神、一次次从血污中爬起来的精神和力量，是这组版画着重表现的重点。“我要表现的是人，是爆发的人”，程勉说，他是站在人类命运的角度，透过地球上发生的这一惨绝人寰的悲剧事件来表现人，对和平的呼唤是永恒的主题，而黑白木刻的语言和张力都非常适合表现这一主题。
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编辑：赵征南责任编辑：付鑫鑫
来源：扬子晚报
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