在许多古装剧里，中国古代的离婚大约是丈夫一怒写下休书，将妻子遣送回娘家，这段婚姻就这么结束了。然而，古代的丈夫对自己的婚姻真有这么大的决定权吗？实际上，古代的离婚，真的和大家想的不太一样。
文章插图
“七出”与“三不去”：不是想离就能离中国古代的离婚制度里，最典型的离婚方式就是出妻。出妻，又称休妻，也就是大家熟知的“一纸休书”式离婚，在这类离婚里，女方没有任何话语权。但男性想要出妻也不是那么简单，只有满足以下七个条件之一，男性才有理由出妻。这七个条件也被称为“七出”。
首先是“不顺父母”。古人把公公婆婆称为舅姑，所以这条也叫“不事舅姑”，这是“七出”里最重要的一条。
据《礼记·昏义》载：“成妇礼，明妇顺，又申之以著代。所以重责归顺焉也。妇顺者，顺于舅姑，和于室人，而后当于夫……而后内和理;而后家可长久也。”
可以看出，在中国古代的婚姻中，女性作为妻子的首要任务，是要与男方的家人和谐相处，顺从他们。也就是说，如果男方的父母认为儿媳不夠顺从，就算丈夫再不情愿，这婚也不得不离，《孔雀东南飞》的悲剧，就是因此而发生。
不只民间故事，这样被迫出妻的事情也发生在了陆游身上。他与原妻唐婉，感情本来极好，但因为陆母担心陆游耽于儿女情长，误了求取功名，被迫离婚，并因此留下《钗头凤》二首，成为历史上又一桩著名的爱情悲剧。
文章插图
第二是“无子”。在中国古代的宗法社会里，“下以继后世”是婚姻的主要目的之一，“不孝有三，无后为大”。虽然现代医学证明，婚后无子并不一定是妻子的问题，但在古时，没有留下子嗣，就是妻子的失职。但对于无子出妻，礼法也是有一定限制的。根据《唐律疏议》的记载，只有在妻子年过五十还没有生子的情况下，以无子之名出妻，才符合规定。
“淫”“妒”“多言”三条，都是围绕着女性在婚姻中的行为而订立。古代婚姻中，女性最重要的职责就是维持家族和睦，生育血统纯正的后代，因此“淫”是绝对无法被男方家族所忍受的。
“妒”一般用于纳妾蓄婢的富有人家，正妻对于丈夫纳妾的不满。在古人看来，偏房生子是为延续家族香火，妻子善妒，是对家族传承的阻碍，所以“妒”也成为出妻理由之一。
文章插图
而“多言”则是针对女子在夫家的言行：为了维持家族秩序，防止家族内的冲突，女子应该少言寡语，不谈论是非。多言的妇女被认为是夫家的祸害，所以夫家可以将她抛弃。
“有恶疾”也是“七出”里的一条。在古代，“恶疾”一般指两类疾病：一是不治之症，二是今天我们说的“传染病”。二者都会影响家族健康和繁衍，这都是古代以家族为首的伦理观里决不能接受的。
最后一条是“盗窃”。在古时的家庭里，妻子是没有私有财产权的，如果妻子擅自使用家里的财产就是“盗窃”，并可以成为夫家出妻的理由。
但只要满足“七出”，丈夫就一定可以休妻了吗？不一定。丈夫想要离婚，还有一关要过，就是“三不去”。只要妻子符合“三不去”中任意一条，只要不是“淫”或者“有恶疾”，丈夫都没那么容易抛弃她。
文章插图
这堪称“古代妇女权益保障法”的三条限制是：曾经为丈夫的父母服丧三年的妻子不能休;丈夫贫贱时娶的妻子在富贵后不能休;娶进门时还有家人，但现在已经没有娘家可回的妻子不能休。
但从“七出”和“三不去”中，可以看出，这些章法条款所维护的，基本都是家族的发展和稳定，个人情感基本不会被考虑在内。
推荐阅读
- 俗语“人过六十，莫至二地”，究竟是哪2个地方？古人的经验之谈
- 把“穷”与“富”拆开看,原来如何致富古人早告诉我们了,千年无人知
- 车与古人的名字，仔细推敲，颇有趣味
- 架子床是最科学的床，其体现了古代文化与古人的智慧
- 古代银票就一张纸，为何没人造假？不是古人不想，而是不能！
- 古人说“老泄残精，人穷寿尽”其意为何下句解释的完美无缺
- 这个女人不一般：离婚后获得新生，变身银行副总裁
- 史上唯一不重男轻女的朝代，女人可以离婚改嫁，连皇帝都支持女权
- 误入风月场，14岁成为督军夫人，34岁离婚创办锦江饭店，活到97岁
- 冰冻三尺非一日之寒，从世官制到科举制，看古人对人才选拔的执着