大家好，我们的小胡子说历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。
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很多人误认为，“追星”是当代人的“专利”。其实，古代中国人，缘于万物有灵观念，很早就有神化、崇拜、祭祀古人、今人的行为。魏晋南北朝时期，战乱频繁，社会动荡不安，死亡无时无刻、无处不在的威胁，使上自帝王，下至庶民的各阶层人士，对神灵的膜拜、祭祀更为盛行。作为神灵崇拜重要组成部分的人物崇拜，自然也是魏晋南北朝时人们膜拜、祭祀的重要对象。综观这一时期人们膜拜、祭祀的人物，既有古代或近世的帝王将相，也有普通的官员百姓；既有男性，也有女性；既有传说或虚构的人物，也有真实的历史人物；既有忠孝者，也有叛逆者；既有成功者，也有失败者；……林林总总，不一而足。那么，魏晋南北朝时期的人们，膜拜、祭祀的古人、今人，都有哪些呢？其中，哪些是你熟悉的？哪些又是你闻所未闻的呢？下面，我们就来简单地说一说。一、魏晋南北朝时人祭拜的古代神人魏晋南北朝时期，一些著名的历史人物和传说或虚构出来的人物，已被神化，受到人们的祭祀。这些神人主要有：伏羲和女娲。自先秦时期就被尊奉为华夏族（汉族）的始祖。据传说，二人本是兄妹关系。后来结为夫妻，他们的后代，据说就是华夏族人。汉代画像石中，就有大量人首蛇身的伏羲、女娲交尾婚配的写照。
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伏羲女娲交尾图魏晋南北朝时人沿袭了以往祭拜伏羲、女娲的传统。如《魏书·地形志》记载，司州汲郡朝歌县（今河南省淇县）、兗州高平郡高平县（今山东省鱼台县东北）等地都有伏羲祠；定州博陵郡深泽县（今河北省深泽县东）有女娲祠。魏晋南北朝时，很多地方祭拜被后世尊为“华夏始祖”的黄帝。如《晋书·地理志》记载，雍州扶风郡雍县(今陕西风翔县)修建有祭拜黄帝等神人的祠庙303 所。《魏书·地形志》则记载，豳州襄乐郡肤施县（今陕西延安）、涿鹿桥山（今河北怀来西南）、广宁历山（今河北涿鹿）等地都修建有黄帝祠。北魏初，拓跋嗣、拓跋焘等皇帝，还多次到上述黄帝庙中，举行祭拜礼仪。
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黄帝塑像史书记载，这一时期，人们膜拜、祭祀的远古时期传说的帝王，还有太昊、尧、舜等。其中，尤以尧的祭拜为隆重。这主要体现在，很多地方，定州钜鹿郡曲阳县（今河北晋县西）、并州上党郡乐阳县（今山西潞城附近）、营州昌黎郡龙城县（今辽宁朝阳市）、青州齐郡临淄县（今山东淄博东北）、北豫州广武郡中牟县（今河南中牟县）、海州东海郡下密县（今江苏连云港市东南）等地的民众，都为尧修建有神祠，进行祭祀。对尧的祭祀，几乎遍布今河北、河南、山西、山东、辽宁、江苏等地，尤以今山西地区，分布最为广泛。
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尧画像相比较尧而言，这一时期人们对舜的膜拜、祭祀，较为逊色。史书仅记载，齐州济南郡历城县（今山东济南）修建有舜祠。魏晋南北朝时人祭拜的远古神人，除上述帝王外，还有在传说中职掌某项神通的神人，如扬州东阳郡长山县（今浙江金华）人，为传说中神农时担任雨师的赤松子修建有神祠。一些在远古时期充当“反派”的神人，也受到了魏晋南北朝时人的祭拜。如兖州东平国寿张县（今山东东平县南）、青州乐安国临济县（今山东高青县东南）等地的民众，为曾和炎帝、黄帝争夺天下，失败被杀的蚩尤，修建有祭祠。
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