孟子是历史上第一个提出“民本君轻”观念的思想家 ， 孟子主张在一定范围中协调统治者与百姓之间的关系 。简单来说 ， 就是在保持原有阶级的基础上 ， 统治者应给予底层人民更多的重视 。
四是同情 。
这一点前文中我们已经提到了 ， 孟子主张统治者以“老吾老以及人之老 ， 幼吾幼以及人之幼”的方式来治理百姓 。孟子认为只有向劳苦大众施恩 ， 才能得到底层人民的拥护 。让每个百姓都安居乐业 ， 自然没人站出来反对王朝正统 ， 进而“无敌于天下” 。这里的无敌 ， 并非战无不胜 ， 而是不树敌 。
五是杀无道成仁 。
在孟子看来 ， 杀无道成仁是最大的仁 。这里的无道概念比较宽 ， 上到贪官污吏 ， 下至奸佞小人 ， 一切残民的分子都可以被定性为“无道” 。只有对这些残民之人进行制裁和谴责 ， 才能让社会走上一条“保民而王”的康庄大道 。
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当然 ， 任何时代的思想 ， 都应符合社会情况 。
孟子之仁政 ， 在东周时期无疑是不适用的 。众所周知 ， 孔孟思想是建立在礼法的基础上的 ， 在礼教废弛的东周时期 ， 孟子的仁政思维没有立足之本 ， 所以很难得到统治者的支持 。而随着汉代以后 ， 新兴地主阶级崛起 ， 孔孟的思想逐渐成为主流 。
孟子不愧是有远见卓识的儒圣 ， 他的一系列认证思想直接影响了未来千百年 。几乎每个开国皇帝 ， 都会用到孟子之仁政 ， 以此来调和建国初期的阶级矛盾 。
参考资料：
【先秦时代|“劳心者治人，劳力者治於人”，今天的很多人都将其理解错了】【《孟子·滕文公章句上》、《左传襄公九年》】
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