“於是古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之，颂其德。”
古公亶父迅速站稳了脚跟。一系列的举措似乎都在为更长远的目标做准备。这在《史记》次元里，描写得更像是一个懵懵懂懂的老实人因为一直做好事，就得到了好名声，得到了大家的认同和支持。这很符合好人有好报的朴素道德逻辑。
古公亶父表现得很忠厚老实，当戎狄之地的野蛮人抢他的东西时，他就给他们。当戎狄之地的人抢他的领地时，他又大度地让给他们，自己走了。这很像一个窝囊的老实人，似乎和任何人都不起冲突。即使到了岐下，似乎也是保持了这种姿态。很难猜测，以这种吃亏是福的老实人姿态，他是怎么在凶险的历史次元里存在下去的。除非在他的老实外表之下，还存在着步步为营的精明。
也许，我们可以认定，对于姬家人来说，古公亶父才是这个家族最精明最有远见的一代人。在他那个时代，商王朝已经开始衰微了。我们可以推测，就在商王朝的诸侯们开始选择与商王朝开始分离的时候，古公亶父选择了向商王朝靠拢。作为一个外来者，姬家很快就占据了了在商王朝的地位和影响力。三代人之后，到了姬昌那一代，他们的地位就无法被撼动了。
这应该就是古公亶父运作的结果。在《周本纪》里的一句话，无疑透露出他明确的野心和雄图远略。
古公曰：“我世当有兴者，其在昌乎？”
这句话出现在姬家人一个众所周知的故事里，古公亶父有意选择他的孙子姬昌作为姬家未来的继承人，尽管从排序上来说，姬昌并没有那个资格。这也意味着，古公亶父这个看似唯唯诺诺的老实人一旦认定了的事，是不惜打破常规的。
而且，他所谓的“我世当有兴者”，这里的“兴”，在古公亶父的期待里，又是指什么呢？在他的那个时代，应该还不能明确的表达出来，就是有朝一日取代商王朝，开创另外一个全新的时代。
所以，作为更有继承优先权的长子太伯和次子虞仲如果不选择离开的话，真的就有机会吗？尽管他们同样优秀，应该也差不多哪里去。最终他们选择逃到荆蛮之地，也许另有故事。不过，我们更愿意把这作为一种风格的体现，他们以一种极端的方式满足了父亲的愿望。这是后面的一个故事。
这就是古公亶父的故事。在《史记》次元里，我们被告知一个信息，就是这个老实人有个优秀的孙子叫姬昌。古公亶父认为，这个孙子将来会很有出息。他要确保将来把位子传到这个更优秀的孙子手上。结果证明，确实是的。
这是一个很有意思的故事。毕竟，他的孙子叫“昌”，也许这是他对于姬家未来的期待，一种美好愿望。也可以看作是一个精明的战略家为这个家族做好了布局。
推荐阅读
- 万达人年度书单发布！人气TOP10出炉，第一竟是它？
- 西游记五大绝世高手排名，如来仅能排第二，第一常被人误认为懦弱
- 金庸笔下设定最强的3门武功，残缺版本也很强，第一名上万人练过
- 故事：散文《第一次步行下乡》陈久平
- 这首苏轼的诗全文很少人知道, 第一句却是千古名句, 红遍大江南北！
- 《唐诗三百首》谁的诗最多？王维第二，李白屈居第三，谁是第一？
- 真实历史中的富弼：总能把天聊死的“大宋第一钢铁直男”
- 水浒传中，此人是梁山第一高手，却因为看不惯宋江，提前下山离开
- 张孟谈：人品堪称“战国谋士第一”，用“术”比申不害还早100年
- 古代人可以对圣旨造假吗？答案当然是不行，这第一个字就造不出来