一、历史上的宋江倘若说，北宋时期的苏轼、范仲淹、王安石等是靠真才实学和忧国忧民的情怀、高尚的人格，成为北宋的名人，甚至是北宋代言人的话，那么宋江其实就相当于一个北宋的“网红”了，且还是北宋第一“网红”。这定位，也许让宋江尴尬，但却是事实。毕竟所谓“网红”，就是依靠“媒体”曝光和炒作等手段成为名人的。这其实也是宋江的成名之路。宋江的成名就是依靠《水浒传》这部小说（媒体的一种）而走入千家万户，最终成功。
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这其实，就已经决定了宋江真实的历史地位，他根本就没法跟苏轼、范仲淹、王安石等人比较了，真实的差距太大了。因为宋江，在历史中就是一位不合格的起义军领袖，带领手下36位将领起义，且梁山也根本不是他的“根据地”，最后宋江被宋朝的将领张叔夜轻松搞定，36员将领有的投降，有的回家，有的还继续战斗，比如史斌（史进的原型），即跟金国战斗，也跟南宋抗衡，还称了几天帝，最后被剿灭。
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二、宋江的复生所以历史上的宋江，全无《水浒传》中那种神通，其历史地位连方腊都比不上。可为何就是这位宋江却能“复生”，从默默无闻走向成功爆红了呢？其实宋江的复生，就是一个“网红”的过程。这就要解读一下《水浒传》了。皆知《水浒传》是中国古典四大名著之一。不过《水浒传》成书后，在当时完全可以用“网路小说”来比喻的。
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因为就是一部下里巴人的书籍，不被“主流”认可，只能在田间地头，茶馆酒肆等地方传遍，哪料却一下子便拥有了众多的“粉丝”。毕竟相比于那些枯燥的之乎者也，《水浒传》的刚猛和畅快，犹如烈酒，辛辣而芬芳。不识字的老百姓需要啥？不需要引经据典的说教，操劳一天难得休闲自然喜欢能听懂的，热闹且带劲的，才不会深究，“茴”字有几种写法，没那空。看这套路是不是跟“网红”起步之处是一样呢？但《水浒传》却又不同于 “网红”，因为他的作者或说推手，是一位有大担当的知识分子：施耐庵。想必所有人都知道，于中国人来言有三不朽：立德、立功和立言。
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三、宋江的网红之路知识分子追求的是“立言”，施耐庵之所以选择了用下里巴人的方式立言，撰写《水浒传》是有其目的，这就是“用《水浒传》的刚猛和反抗，激发出元末时期人们的热血”。故而他推出了宋江，同时为了配合宋江，还给宋江搭建了班底，比如逆来顺受，走投无路到最后爆发的林冲，这个形象其实就是普通老百姓的形象，即便如今，你我他，都有林冲的影子。
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还比如推出了武松，这位天人一般的打虎英雄，然后用女人摧毁他，一路喋血，九死一生，武松其实就是一个标准的“青年成长史”，这是唤醒热血青年，别沉迷于情爱纠葛。而鲁智深则简单多了，军人的直接和豪爽，是非面前容不下“灰色”地带，自然这是在向那些底层军官发出“邀请”。直至宋江出现，他其实就是一位“儒家”代言人，用儒家体系统驭道家、佛家、绿林豪强、底层百姓等各阶层，干啥啊？当然是聚义梁山，书中说是对抗北宋，但真实的目的就是要干翻元朝，恢复儒家（汉）体系的天下。
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这正契合了元末明初时期的历史大环境。故而宋江想没有粉丝都难。至于最后非要招安，则是因为朱元璋当皇上了，天下大定，自然要配合了。无论施耐庵想或不想，都要配合。《水浒传》第二波高峰是在明末清初之时，这个历史环境跟元末明初非常相像的，故而《水浒传》便又引起了许多当时大知识分子们的关注，比如金圣叹等。四、《水浒传》和宋江的成功金圣叹奇就奇在他“不走寻常路”，根本不按教科书般的方式解读，且解读完后还要腰斩《水浒传》。宋江便借助这第二波造势，从下层百姓向知识分子阶层挺进。因为写诗歌容易被杀头，比如写“清风不识字，何必乱翻书”试试看？但写《水浒传》这般老百姓的玩意，相对应诗词歌赋这等传统文学作品，却保险的很了，故而“小说”这种文体，终于从下层走入知识分子的书斋中了。而《水浒传》的影响自然也就越来越大，宋江作为水浒传的主角，自然也就越来越红，直至爆红成功。
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