一些朋友希望我能多讲讲古人的权谋，这样既安全，受众也许还多些。但我一直很抵触，因为我觉得国人在人事权谋方面实在是琢磨得太多了，两千多年来，别的没干，尽琢磨这些东西了，琢磨来，琢磨去，最后琢磨得差点就亡国灭种了。
当然，也应看到，古人的权谋里，有些东西，对我们或许也有一定的启发，那就讲讲吧。
今天讲的，是鬼谷子的抵巇术。
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由于版本以及各自的理解不一样，鬼谷子的抵巇（同隙）术争议很大，说法不一。
首先这个“抵”，就有两种解释，一种，“扺”，音（zhǐ），侧击，击打的意思。另一种，同“坻”，堵塞的意思。
巇，就是缝隙。
这样一来，“抵巇”这个词，就既有击打缝隙，又有堵塞缝隙之意。击打缝隙，岂不是将缝隙越扯越大？而堵塞缝隙，岂不是将缝隙最后弥补上了，消除了？显然，两种完全相反的理解，将导致完全相反的行为、动作，最终的结果也就完全相反了。
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如果那个缝隙本来应该堵塞上，应该将它弥补好，不要让它越来越大，而你却去击打它，本来只是很小很小的问题，你却把它越弄越大，事情岂不是越来越糟糕？
同样的道理，如果那个缝隙是个坏窟窿，里面早就坏了，你却拼命去填那个窟窿，想将它堵塞上。俗话讲，填不满的窟窿，你越堵塞，越填，事情越坏，最终越发不可收拾。
这就要命了。
所以，现在一些注家，一些学者，单就这个抵字，就莫衷一是，各执一端，争执不休。
其实啊，中国古人的智慧是圆融的，不是非此即彼的。后来因意识形态的影响，过于强调斗争，强调对立，把国人思维教坏了，僵硬了。你看太极图里的那两条阴阳鱼，看起来一黑一白，但它哥俩不是完全对立的，静止的，而是动态的，相互转化，相互包容，你中有我，我中有你。
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在我看来，“抵巇”之“抵”，既可以是抵，击打，把缝隙扯大；又可以是“坻”，把缝隙堵上，弥补好。
问题了，那怎样的情形下，需要堵呢？需要将那个缝隙堵塞上，将问题解决掉呢？
怎样的情形，不是去弥补，而是把那个缝隙扯大，越大越好呢？
这是最麻烦，也是最关键的。如果你一旦判断不准确，你得到的结果，必定事与愿违。
所以，如何审时度势，这是抵隙术非常重要的一个原则，无论你是要利用那个裂痕，那个矛盾，还是要消除那个裂痕。机不可失，时不再来，稍纵即逝 。
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这样说有点太抽象，我举几个例吧。
比如你自己的公司里，有些“缝隙”，这些缝隙呢，不大，比如员工之间有些小矛盾，或者发展过程中出现了一些小问题。这些缝隙虽然不大，但如果你任其发展下去，如果你不加以重视，那最后的结果就是千里之堤，溃于蚁穴。
蚁穴就是你要堵的那个缝隙，这个时候，你需要的，就是堵。员工之间有矛盾，或者员工与你有矛盾，你要尽量化解，不要让他们产生不必要的内耗。
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但反过来，如果你发现，员工之间的矛盾，是无法调和的，或者说要花很大的代价才能调和好，而那个代价是你无法承受的，那你应该采取的方式，恐怕就不是去堵缝隙、去化解了。而是相反，索性将那个矛盾激化，彻底开除了他们。
同样的道理，如果你发现公司已经是个填不满的窟窿，不仅毫无前景可言，还要消耗你，最终拖死你。你要做的，就不是弥补缝隙，去堵，去填。而是干脆去申请破产，重新注册一家公司，从头再来。
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