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上博简《举治王天下》里也说：“惟七年，（文）王访于上（尚）父，曰：‘我左串（患）右难，吾欲达中持道……’”，就是说文王从羑里出来不久，就来拜望吕望。汉代的纬书《尚书中候?雒师谋》里也说是“望公七年”，说明汉代的时候仍然有这个说法。大概是说文王早就从祖父古公那里知道了吕望，但是一直无缘相见。关于文王和吕望相遇的佳话，《封神演义》里的故事大家都很熟悉。大概是说姜太公一直在渭水那里边钓鱼边等文王，直到文王回来以后，才被文王聘请到周的。
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而很多先秦的文献里，这类说法却不多见。只有《六韬》《吕氏春秋》和《韩非子》有这样的说法。《六韬》里说太公望钓鱼是在渭阳。《吕氏春秋?谨听》里说“太公钓于滋泉，遭纣之世也，故文王得之而王”。《韩非子?喻老》里说“文王举太公於渭滨者，贵之也”。《吕氏春秋》说的“兹泉” 一作“滋泉”，大概也不是个什么专门的地名，因为 “滋”就是水深黑的意思，就是说他在深渊边钓鱼。而其他先秦典籍主要是说他在屠牛朝歌的时候被文王发现的。《楚辞?天问》的说法比较详细，说吕望在朝歌的肉铺里卖肉，大概生意也不怎么样，主顾不多，闲得无聊，坐在那里敲着杀牛刀伴奏，放声高唱流行歌曲。恰好文王到朝歌去朝见殷纣王从这里路过，侧耳一听：咦？歌词里貌似还胸怀大志，肯定是个有本事的人，我得见见。于是文王就来拜望，二人一聊，很投机，文王说您有本事，干啥还当屠夫？吕望说：“下屠屠牛，上屠屠国。”文王大喜，觉得吕望真的是个贤人，就给挖到周去了，这便是《淮南子?修务训》里说的“吕望鼓刀而入周”的故事。
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