尽管街巷制在北宋汴梁已经出现，但大都作为全面实行街巷制的都城，这种前所未有的开放性使胡同成为唐末以来街巷制演变的最主要的成果，而元代的“胡同”则是这种新街巷的典型代表。大都的胡同已经完全没有了高大坊墙的限制，与旧南城的狭窄胡同相比，人们的活动更加自由，活动的空间更加扩展，“勾阑”、“瓦舍”等娱乐活动场所的设置也更加方便。
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大都当时有一条大名鼎鼎的胡同，叫做“砖塔胡同”。砖塔胡同在平则门内大街南侧的咸宜坊（今北京西四大街丁字路口西南侧），元代杂剧作家李好古就在作品中提到它：“你去兀那羊角市头砖塔儿胡同总铺门前来寻我。”（李好古《张生煮海》第一折）难得的是，这条历经七百多年风雨的古老胡同至今仍在。砖塔胡同的名称与佛塔相关，在胡同东口，有一座七级密檐式青灰色八角形砖塔，称万松老人塔，为大都佛教领袖万松老人行秀而建，砖塔胡同的名称由此而来。
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继杂剧艺术在旧南城兴盛之后，大都成为元代杂剧艺术新的中心，当时全城的胡同中多有演出杂剧的大小“勾阑”、“瓦舍”，砖塔胡同则是这种演艺场地最集中的地带。胡同中大型的勾阑设有戏台、戏房（后台）、腰棚（看台）和神楼，可容纳几千人，场景之繁盛可想而知。这条胡同是大都剧作家经常活动逗留的场所，当时应当上演过不少感人至深的杂剧。砖塔胡同的艺术传统在明清两代仍在延续，这条伴随着中国戏曲走过数百年历史的胡同，成为中国古代艺术一个伟大高峰的最切近的历史见证。
这就是元大都留给北京城，留给我们的伟大创举！您还知道哪些元大都时期的胡同呢，比如南锣鼓巷，比如方家胡同等，还有哪些呢？
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