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其实归根结底，五石散的盛行是一个时代的无奈，文人们上不能为国为民，下不能直抒胸臆，一身抱负既不能投身于国家政治之中，满腔愤怒也不能倾诉于笔尖之上，痛苦积累于心需要一个方式来发泄。于是他们选择了五石散，这类可以让人出现幻觉的东西，在那短暂的幻觉之中，或许他们可以超脱现实世界的束缚，达到理想世界的解脱。他们不知道五石散是毒药吗？或许很多人是知道的，但是他们还是会选择服药，因为他们已经处于癫狂状态，一个疯子是不在乎所谓生死的。当然，过去了那个时代，五石散也就不再盛行。唐代就几乎没有人服用五石散了。唐代著名医学家，我们今天所熟知的药王孙思邈呼吁世人\"遇此方，即须焚之，勿久留也\"。魏晋名士的日常是这样的：喝喝酒，弹弹琴，约个好时间一起服用五石散，满屋子的熏香，每个人都衣带飘飘，高兴的时候一起去唱歌，吹哨子，游山玩水，躲在山林之中学鸟兽叫，一起去求仙问道，看上去似乎显得十分浪漫和旷达，有一种超脱世外的洒脱。
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可是我们仔细看下去会觉得奇怪，这群人每天难道就没有什么正事干吗？你想聚在一起谈理想，代价就是死。这就是一个时代的残酷，东汉晚年宦官当政，大肆屠杀与其针锋相对的文人士大夫。这就是后来历史上所说的\"党锢之争\"之后便是连绵不绝的军阀混战和地方割据，持续不断的族群侵并、政权倾覆，频繁的人口迁徙和灾难。只有西晋短短36年，勉强算是名义上的\"统一\"，但其内部冲突和争斗亦极为惨烈。长达400余年的时间里，多重矛盾交错并织，那个时代能看见的只有血腥与厮杀，人生满腔热血，没有一点用武之地。
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一个疯狂的时代，一群癫狂的才子，构成了一段浪漫而飘渺的故事。看到了故事里的飘渺，也听说了故事里的风雅与高洁。然而故事的背后是血腥与厮杀，是疯狂与混乱，是文人们不得不隐世的悲哀。有人说魏晋风流的内核是悲凉，他们有才，于是不甘沦为世俗之人，但同样就是满身的才华害了他们，统治者提防着他们，百姓又觉得他们是一群怪胎。那是文人真正的悲哀，理想实现不了文字也无法表达内心，我们今天看到魏晋文学总是透着一股子虚无缥缈的仙气，让人觉得浪漫觉得神秘，却不知道那是他们不得已而为之，他们要把心思藏着，把满腔的郁闷藏着，不敢示人。
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他们被时代逼成了彻彻底底的疯子，然而他们却比谁都清醒，清醒才是最大的痛苦，所以他们用五石散麻醉自己。五石散是一个时代癫狂的选择，也同样是一个时代文人们无可奈何的选择，他只停留在那个时代，伴随着那个时代的消失而消失，成为故事里一页燃起的烟尘，打开时透着虚无缥缈的仙气，也透着满纸的辛酸与悲凉。
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