被誉为“千古一圣”的孔子，居然被妻子“抛弃”了。而且，他将人生的三个不幸，都轮番的经历了一遍。
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那么，人生有哪三不幸呢？就是“幼年丧母，中年丧偶，老年丧子”。大家都知道，孔子是鲁国人，可实际上，他是商王室后裔。由于，他的祖先出于政治避难才到了鲁国，就在现在山东省曲阜市尼山附近定居下来。据《孔子家语》记载，他父亲的第一个妻子，先后生了九个女儿，就是没有儿子。然后，他又娶了一位小妾，虽然有了一个儿子，但却腿上有残疾。按照当时的规矩，这样的儿子是不可以“继嗣”的。所以，他又在晚年娶了颜征在，才有了孔子。但很不幸的是，孔子三岁的时候其父亲就去世了，使得他的生活一下子就陷入到了拮据状态。这还不算什么，孔子大概17岁时，颜氏又去世了。之后，独自生活了两年的孔子，和宋国亓官氏女子成了婚，第二年有了一个儿子。当时，鲁昭公还送来鲤鱼表示祝贺，于是，这个儿子就取名为孔鲤，字伯鱼。只是，这个儿子在其69岁那年，先他而去了。
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当初，这位女子为何看中了孔子，至今无人得知，但她谈不上是孔子的知心人。孔子当时的家庭条件并不好，真正算是“孤家寡人”一枚。而更主要的是，他并不擅长在官场中“圆滑处事”。后来，她也发现了这一点，意识到自己对孔子的期望无法实现时，就选择了离开。那个时候的亓官氏已经和孔子在一起过了多年的苦日子。因此，这种离去就类似于“中年丧妻”，对孔子的打击怕是不轻。
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在古代，“出妻”是非常严肃的事情。按照《大德礼记》的记载，出于以下理由，才可以这么做。“妇人七出：不顺父母，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；窃盗，为其反义也。”如此看来，他的妻子可能是“口多言”。因为，整天喋喋不休的女子是个男人都会烦的。如果说的有理，听听也就罢了。如果什么都喜欢扯上两句，那就只好关上耳朵。试想，身边若是有一位什么都要“点评”的妻子，作为丈夫，孔子也是忍无可忍的。更何况，孔子从事的事业是教育他人，但结果却反过来了，被自己的妻子“教育”，时间久了，他的心中有其它想法也是正常的。
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随着孔子的“眼界”越来越高，他和他妻子的差距势必拉大。男女之间有点差距无伤大雅，但是，如果连对方说的话都无法理解了，那么，问题就严重了。要知道，孔子30岁以前，也是相当潦倒，到处打工，做过仓库保管员，做过牧场管理员。而妻子的出身，也不过是一位农妇。那时候，大家的地位都差不多，生活虽然简朴，倒也惬意。只是后来，孔子对自己的要求逐渐提高，当上了老师，还深受学生的尊敬，慢慢就向权力靠近了，与此同时，他自己的社会地位也高了起来，不用再为没有饭吃犯愁了。不过，他更想要的是精神生活，而这位夫人，却没有跟上丈夫的节奏，依旧认为：自己跟着他吃苦受累，又生儿育女，自然是有功劳的。试想，思想不在一个层面，交流起来肯定困难，感情自然是一天不如一天。最后，到了相看两生厌的时候当然要分手了。
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这在现在也是一样，吵一架——再和好——继续吵——再和好——不吵了——话都懒得说——当成陌生人——干脆分手算了。可见，情感就是这样，好的时候，几天几夜话都说不完，不好的时候，连一个字都觉得是浪费。我们常说 “食不语，寝不言”，现实生活中可能这样吗？这大概就是孔子那个时候的真实写照。天天面对一个女人，共吃着一锅饭，却无言。虽睡在一张床上，却无言。这说明了什么？只是告知了一个真相：他们彻彻底底没有了感情，这样的话还待在一起干嘛。这里有一个例子，可以说明孔子对他妻子的态度。《礼记》记载，他妻子过世一年后，儿子为了纪念母亲，穿着孝服哭泣。孔子听说后，哼了一声，说了一句：“太过分了！”由此可见，在孔子的心中，是多么的“恨”这位前妻。
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