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上个世纪50年代以前，享堂峡“危”名远播。1935年享堂峡整修之前，这里非常难走。“由桥（享堂桥）东缘峡而北行，羊肠一线，三十里可至窑街。”这是上个世纪三十年代一位考察者笔下的享堂峡。交通不便的日子里，享堂峡无疑是一道天堑，走一趟享堂峡也就意味着要经历一次生死考验。 上个世纪三四十年代，边疆学兴盛之时，几乎每一个来西北青海、甘肃两省的考察者，途经此地时总要记述享堂峡。李孤帆在他的《西行杂记》中写道：路沿山临峡而筑，好像是到了老街到昆明的滇越铁路，其险峻远远超过滇越铁路。通过众多考察者、旅行者的记述，那时享堂峡以路难行而闻名全国。民国时期，享堂峡和享堂桥屡次走入文人墨客的笔下。按照史志记载，在清康熙年间，在享堂峡架设了木桥。此桥后来毁于兵乱。光绪二十一年（1895年）碾伯知县吴宝琛主持下在大通河原来的木桥的位置上重建了享堂木桥。桥的两端建有牌坊，上书“河湟锁匙”、“浩门通衢”。这座桥只能供人畜通行，人们还在河岸边上修建了一座龙王宫，以祈求神灵保佑。1922年，人们将木握桥改建成石台木面桥，桥的两端仍然修建有木质牌坊。这座桥给往来两岸的人们留下了极其深刻的印象。
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1937年一月十五日，马鹤天【山西芮城人，早年留学日本，曾任甘肃教育厅厅长、甘肃学院（今兰州大学前身）院长、长期致力于边疆的考察研究】从兰州出发，前往青海。途经享堂峡，曾详细描述了这里的享堂桥的情形。“此时，大通河一半已经结冰，绿水白冰，异常美丽。走了大约30里后，才看到了一座桥，远远望上去美丽如画。有两个牌楼，一个牌楼上写“陇海通达”，对联是：万脉清流东浩门，三边险道通湟峡。另外一个牌楼上写着“令居古塞”，对联内容是：“一泓碧水澄明镜，两岸青山架彩虹”。有人曾做过考证，仅是从1895年到1999年，这里就先后架设了13座桥。3.岑春煊拨款云龙桥兴隆山位于兰州市榆中县城西南五公里处，距兰州市60公里，海拨2400米。古时候因为''常有白云浩渺无际''而取名''栖云山''，很早就有''陇上名胜''之称，被誉为''陇右第一名山''。兴隆山自古以来就是道教名山，西周时已成为人们凿洞修行之地。到了宋代廷议大夫李元一心修道，后来听说湖南有个同道秦保，两人见面后，相约修道。于是分别改名秦致通、李致亨。秦李二人后来在兴隆山朝阳洞进行修炼，这个山洞也就被人们称之为''仙人洞''。
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唐时，兴隆山庙宇非常多，香火旺盛，称“洞天福地”。究其原因，主要是兰州地区战乱比较少。到了五代十国北宋年间，西夏和北宋经常在兰州地区发生交战，战乱也影响到了兴隆山的香火；到了元代，兴隆山庙宇年久失修而倒塌。明万历年间，人们发动倡议，四处募捐了几千两白银，才开始在山上修建了一座玉帝行宫。从此兴隆山逐步开始恢复洞天福地气象，发展成为道教在西北地区根据地。清代时，这里庙宇楼阁，或依山面水，或深藏密林，画栋雕梁，飞檐红柱，甚为壮观。游人到兴隆山，踏上上山路，握桥是必经之路。进入桥屋，上桥，最先看到的就是陇上书法家顾子惠题写的“兴龙山”三个字。兴隆山的卧桥是一座画廊式木拱桥，桥身长155米，宽3米，桥上设廊7间，桥的两头各有一阁，是歇山顶四角飞檐的建筑，最初建于乾隆二十八年，即公元1763年，多次毁坏又重修。当时，刘一明在兴隆山修道，道家讲究“龙腾云，云从龙”，再加之这座桥使栖云、兴龙两峰贯通一气，所以叫做“云龙桥”。光绪二十六年，也就是公元1900年，甘肃布政使岑春煊拨银重建。知县陈昌把它改名为“云龙桥”。1981年，政府拨款进行改建。
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