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《公羊传》是这样的:
春王正月 , 公败齐师于长勺 。
《谷梁传》是这样的:
十年春 , 王正月 , 公败齐师于长勺 。不日 , 疑战也 。疑战而曰败 , 胜内也 。
由此我们可以看出 , 《左传》最为生动;《公羊传》最无趣 , 完全是《春秋》的复制粘贴;《谷梁传》则解释了一大堆 , 也就是告诉我们《春秋》上这一句 , 含着哪些微言大义 。
这一句究竟含着哪些微言大义呢?
一是只说了十年春 , 没有具体到哪一天 , 所以《谷梁传》说 , “不日 , 疑战也” , 就是说 , 齐国这一战搞的是突然袭击 , 不地道 。这就刺了他一笔 , 非仁义之师也 。再刺一笔是说“败” , 因为是以诈相袭 , 结果失败了 , 所以用使动用法 , 使敌人失败 。为什么不言“胜”呢?《公羊传》解释说 , 称自己的主动行为 , 正义的用兵 , 才用“胜”!
呵呵 , 这个倒有点意思 。它如此一解 , 就把《春秋》捧到天上去了 , 说孔子作《春秋》 , 而乱臣贼子惧 。到了宋代更是吹到了无以复加的程度 , 比如宋大儒程颐就说 , 《春秋》除褒善贬恶外, 更是“经世之大法” 。他的这一褒词 , 直接催生了宋代理学的诞生 。
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好在明亡清兴后 , 在黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的反省中 , 逐渐对儒家的这些经典有了清醒的认识 , 清乾隆年间学者袁谷芳说《春秋》只不过是孔子抄袭鲁史而已 , 根本不是亲手写作的唯一作品 , 而所谓“微言大义”大多牵强附会 。
就这样 , 汉代风行一时的《春秋》 , 在清朝逐渐褪去经典儒学色彩 , 重新回归史学著作的行列 。
【书法字画|“春秋笔法”乱臣贼子惧,不管你信不信,反正我信了】值得一提的是 , 现在历史学界最热的“清华简” , 通过识读完全支持上述结论 。
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