邓中甲 方剂学讲稿 49 牡蛎散 九仙散 真人养脏汤 四神丸( 二 )
臣 黄耆 益气实卫固表止汗(针对气虚自汗)
浮小麦 养心气 , 养心阴(气阴兼顾的), 敛汗
自汗盗汗日久以后 , 发展到这个阶段 , 只能说它这三方面机制 , 汗出很多要固涩 , 因为它基本上没有外邪 , 纯虚无邪了 。 再加上新阳失潜偏亢 , 要考虑 , 出汗要固表 。 麻黄根侧重还是一种收涩止汗 。 我们一般用浮小麦 , 带有收涩作用 。 这个就是一般小麦、生小麦 , 可以有疏肝作用 。 这里一般用浮小麦 。 当然你要疏肝养心阴 , 有些现在也就用小麦 。 但习惯上 , 浮小麦敛汗作用好一点 。
说到麻黄根的止汗 , 实际上也类似节的止汗道理 , 麻黄不是有说法要去节吗?因为节要止汗 。 所以实际上就是说 , 可以这样看 , 一个麻黄 , 下面有根 , 每个当中有节 。 按照全息的思想 , 局部是整体的缩影 。 那就是说 , 每个节那一节 , 节相当于那一节里面的根 , 从整体来说 , 根就相当于一个大节的下面的地方 , 根据那个推断 , 根可以止汗 。 节也可以止汗 , 所有为什么用麻黄过去要去节 , 用它发汗就要去节 。 如果带节 , 发汗力量和缓一些 。
牡蛎散体现在治疗汗出方面 , 应该说是三法并用 。 既固涩收敛(固涩剂) , 又滋阴潜阳 , 又益气固表 。
运用
辨证要点:汗出(自汗盗汗皆可)、心悸、短气、舌淡、脉细 。
随证加减
气虚明显或以自汗甚为主者 , 重用黄耆 , 酌加参、朮 。
阴虚明显或盗汗甚者 , 重用牡蛎 , 酌加生地、白芍、栌豆衣、糯稻根 。
临床所见自汗出或盗汗 , 具体的病人的证候里 , 它可以有侧重 。 如果自汗明显 , 说明气虚程度较多 , 那黄耆用量可以大 。 酌加参、朮 , 增加益气作用 。 使全方成为益气固表和固涩止汗相结合 。 阴虚如果明显 , 用牡蛎滋阴潜阳 , 再生地芍药可以增加益阴作用 。 栌豆衣、糯稻根这类也有收涩止汗作用 。
文章插图
黄芪
牡蛎散和玉屏风散比较
玉屏风散
基础方
临床上很难得就单这一个方
针对比较单纯的基础病机
气虚表卫不固
自汗或者反复抑郁 , 易感外邪
(最近我看到处贴的防治非典的方 , 很多都用玉屏风散 , 利用它这个基础方 , 固表防御外邪)
气虚表卫不固自汗日久以后 , 继发盗汗产生的基本因素
牡蛎散
常用方
阴虚阳亢
气虚表卫不固自汗日久以后 , 继发盗汗产生的基本因素
长期出汗 , 心阴不足
心阳失潜 , 心阳偏亢
造成自汗盗汗并见
时间长 , 往往量多 , 反复发作
不是一个单纯的基础病机
第二节 敛肺止咳
九仙散 三类方固涩剂包括很多小方子 。 代表了气、血、精、津滑脱散失的各种情况 , 各类物质 。 第二节敛肺止咳 , 一般都把九仙散当三类方 。 为什么当三类方?有不少书里有不少的专家认为 , 临床像九仙散这类 , 对肺 , 敛肺 , 只能作为一种治法 , 辅助治法用在里面 , 作为咳来讲 , 往往纯虚的咳嗽很少 , 往往兼夹外邪 , 或者兼外邪 , 或者有病理产物 , 尽量的不用敛肺 。 所以基本上 , 历版教材 , 都有止嗽散代表一种治法 , 放在三类方 。 所以是不做讨论了 。 了解一下它也收敛肺气 。 以收敛肺气止咳为主的一种治法 。
第三节 涩肠固脱
这在临床上 , 这类证候适用病证是属于脾胃虚寒 , 脾胃阳气不足 , 不管泄泻、痢疾最后都走向虚寒 , 形成一种肠滑失禁 。
真人养脏汤 二类方 适用病证
脾胃虚寒 , 泻痢日久 , 肠滑失禁病证 。
脾胃虚寒→肠腹疼痛 , 喜温喜按 , 倦怠食少 , 阳虚失固 , 泻痢无度 , 脱肛坠下 , 舌淡苔白 , 脉迟细 。
泄泻 , 不管是属于胁热下痢 , 或者你胁热下痢偏热邪了 , 或者你有伤食 , 或者寒湿 , 造成各类泄泻 , 由于随着泄泻过程当中 , 阳气阴精的耗散、散失 。 最终都会殊途同归 , 走向虚寒泄泻 。
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