后面的段落依循同样的规则进行，只是每一段讲述之后小珂都会展示相应的舞蹈片段。这些片段依次是：甜美的傣族舞、费翔的《冬天里的一把火》伴奏下的迪斯科、一段流行的商业演出舞蹈、自己大学时代的现代舞实验、给校庆排演被拒绝的现代舞、第一次观念舞蹈实验、第一次行为装置表演……这中间还夹杂着她对广场舞的评价以及模仿。重要的是，小珂的舞蹈经历中有一个又一个与众多接受国内学院舞蹈教育的舞者不同的分叉点，经由这些分叉点，她从一个民族民间舞者成长为独立、开阔的当代艺术家。也许当代艺术家这个身份最能恰当地概括她目前毫无禁忌地探索和实验以及她目前越发成熟自信的艺术观念。
而同样作为当代艺术家的杰罗姆·贝尔，在此体现了他作为一个提问者对小珂个人舞蹈经历和艺术境遇的充分尊重和倾听，他没有在其中强加任何个人的观点，只是设置了这样一种剧场呈现方式，并和小珂商量确定了所有素材。也许会有观众说，这些素材的选择也代表了杰罗姆·贝尔西方视角的介入。是的，小珂的个人经历本身就是跨文化的一个结果，她多年在国内外演出，舞台上体现的正是不同文化碰撞之后的混杂状态，也是不同舞蹈观念在她身体里积累、发酵、演化的结果。她在本土的意义或许是杰罗姆·贝尔希望了解的。而她最终选择的舞蹈恰恰是最自我也是最当下的一种身体方式，这里暗含着对不同舞蹈观念和身体语言本身的反思，交织着个体与文化环境的互动，或许，这里也暗含了杰罗姆·贝尔的个人兴趣：思想性的舞蹈对一个人或者对舞蹈文化本身能够带来怎样的改变。小珂的剧场现身说法应该能满足他的好奇，而我们也同样可以借助小珂的经历来重新打量舞蹈、打量现实、打量我们身处的社会和文化环境。
摄影 冯怡斐
上海西岸美术馆提供
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