对我来说 ， 吸引着我不再离开的 ， 首先是博大精深的敦煌石窟 。我是研究美术史的 ， 敦煌壁画彩塑在中国美术史上有着重要的地位 ， 而敦煌艺术的价值还没有完全被世人所了解 。在研究挖掘敦煌艺术的价值时 ， 我感到无比欣慰 ， 也感到责任重大 。我对壁画中的山水、故事、飞天等方面都做过研究 ， 每一项研究都能获得新发现 。另一方面就是因为有敦煌研究院这样一个最适合干事创业的平台 。樊锦诗院长曾说过 ， “敦煌艺术是无限伟大的 ， 相比之下 ， 我个人是很渺小的 ， 我能为敦煌做一点点事 ， 就是很幸福的” 。我想我能坚持在这里做研究 ， 也是因为先辈们的精神影响着、感染着我 。
光明悦读：您在书中指出了敦煌艺术研究常见的误区 ， 如今这些误区还广泛存在吗？
赵声良：我在《敦煌谈艺录》一书中讲过敦煌艺术研究中常出现的误区 ， 有一类情况是不了解敦煌壁画的历史状况 ， 不知道壁画经历了一千多年会发生变化 ， 仅根据现状作出判断 。还有一类情况是一些研究者没有真正做到实地调查 ， 或者在实地调查中没有认真观察和深入研究 ， 造成了错误的认识而不自知 。对敦煌壁画的误读情况至今仍然存在 ， 最重要的原因就在于仍然有一部分论文作者并没有养成调查研究的习惯 ， 这涉及学风问题 。研究敦煌艺术必须具备历史学、考古学、佛教史、文献学、艺术史等多方面的素养 ， 必须要花大力气进行文献调查和实地考察 。学术研究是艰苦的工作 ， 绝不是轻而易举的事 。只有不畏艰难 ， 敢于吃苦的人才有可能攀登到学术的高峰 。
（访谈由光明日报采访人员韩寒采访整理）
《光明日报》（ 2020年12月19日 09版）
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