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冬至水陆法会举行到第五日
早晨举行了隆重庄严的斋天仪式
斋天法会太殊胜了，也很热闹，太开心了！
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斋天时除了供养诸佛菩萨，还供养哪些护法神呢？
这些护法神都是什么来历？
来，让我们一起了解下吧！
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护法，是保护佛法，维持正法的意思。护持佛法的善神称作护法神、护法天，例如大梵天、自在天、帝释天；此外，还有四大天王、三界二十八诸天、十二神将、鬼子母等。
由于佛教具有宽大的包容性，只要对民间有利益，对佛教的正法发心护持，佛教均加以接纳、包容，成为佛教的护法天神。但是，这些护法龙天即使身在天道、寿命极长、福报极大，那也还是在六道之中，没有彻底解脱轮回。因为护持佛法或发愿护持佛弟子，因而可以接受礼敬和虔诚的供养，但和诸佛菩萨不同，护法天神并不是我们最终要信仰或皈依的对象。
【 护法天神|大雄宝殿里的二十诸天，你都认识了吗？】
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大部分的佛教寺院的大雄宝殿里，按照《斋天科仪》，都会供奉二十四诸天或二十诸天的塑像（二十诸天再加上四大天王即为二十四诸天，因天王殿里已经供奉了四大天王，因而部分寺院大雄宝殿中供奉的是二十诸天）。不同历史时期的寺院或佛教石窟中，供奉的护法天神略有差别，但大体相同。
玉佛禅寺大雄宝殿中供奉的是二十诸天，以此为例，具体为大家介绍一下。
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大雄宝殿东侧
顺序由南至北
大梵天王
又作“梵天”“梵王”等，原是婆罗门教的尊神，被认为是世界万物的“始祖”，大梵天后来成了释迦牟尼佛的护法天神。大梵天居住于色界，为色界初禅天之主。《大悲经》记载，释迦牟尼佛行将入灭时，将护持佛法的重任交给了他。
帝释尊天
《大智度论》记载，帝释天原是摩揭陀国一个婆罗门，生性乐善好施。他有三十二位知己，与他同修福德善业，死后又一起生到了忉利天宫。忉利天共有三十三天宫，故又称三十三天，帝释天居于忉利天中央的善见城。汉地寺院中，帝释天多为塑造为帝王像。
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散脂大将（左）、帝释尊天（中）、大梵天王（右）
散脂大将
原是印度婆罗门教中的夜叉神，为北方毗沙门天手下八大神将之一。他统领二十八部天众，经常巡行世间，赏善罚恶。汉地寺院大多将散脂大将与密迹金刚塑在一起，密迹白面善相，散脂金刚怒相，他们都是佛门中的大护法，护持佛法，利益众生。
鬼子母
鬼子母据传是五百夜叉鬼之母，原本专以人类小孩为食，危害众生。释迦牟尼佛为度化其，趁她外出时藏匿了她的一个孩子，鬼子母回来后焦急寻找，并求助释迦牟尼佛。释迦牟尼佛为她开示，并劝她将心比心，最终得到感化，并发愿守护妇女与儿童。所以，鬼子母的塑像旁还有一个孩子。
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鬼子母（左）、散脂大将（右）
韦驮尊天
韦驮尊天也就是大家比较熟悉的韦驮菩萨，他也是护法天神。汉传寺院里，除了在天王殿供奉外韦驮菩萨外，也常出现在大雄宝殿的二十诸天或二十四诸天中。在造像上，汉地的能工巧匠使用了威武的中国武将形象来代表韦驮尊天。
坚牢地神
又称地天或地神，是职掌土地及一切植物的天神，与主管上天的大梵天神相对应。地神的形象十分独特，唐朝时为男，有二臂和四臂两种形象，后来演变成了女身，手中持物又增添了鲜花、谷穗等物品。《金光明经》中有“坚牢地神品”，《地藏经》中有“地神护法品”。
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