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坚牢地神（左）、韦陀尊天（右）
摩醯首罗
又名大自在天，原是印度教崇奉的主神，后来也成为佛教护法天神。辅行记云：色界天三目、八臂，骑白牛，执白拂，有大威力，居菩萨住处；能知大千世界雨滴之数，统摄大千世界，于色界中此天独尊也。
紧那罗
紧那罗是“天龙八部”之一，其头上有角，为帝释天部下，负责演奏音乐，故为音乐神。这类神有男有女，男性为马首人身，女性则端庄美丽；男性长于演奏，女性长于歌唱。紧那罗女演唱起来不仅优美动听，而且还会产生魔力。
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紧那罗（左）、摩醯首罗（右）
日宫太阳
又称日天子、宝意天子、宝光天子等名。因布施持戒，修善奉佛，得生日宫。其宫殿城郭，皆百宝所成，五风运持，不令停住，环绕须弥山半，照四大洲，所谓南阎浮提日正中，东弗于逮日始没，西瞿耶尼日初出，北郁单越当夜半，是为一日照四天下，除冥破闇，成熟万物，其功实大。《法华经》中名宝光天子，即此天也。
娑竭罗龙王
娑竭罗，意译为海。龙宫居大海底，纵广八万由旬，七重宫墙，七重栏楯，七重罗网，七重行树，周匝皆以七宝严饰，无数众鸟和鸣。然诸龙皆为金翅鸟所食，仅娑竭罗龙王、难陀龙王等十六龙王幸免此难。娑竭罗龙王的形象常见为头现龙形，身着帝王服。
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娑竭罗龙王（左）、日宫太阳（右）
大雄宝殿西侧
顺序由南至北
阎魔罗王
阎魔罗王又称阎摩罗王、阎摩王、琰摩、双王等。阎魔罗王原是古印度神话传说中掌管地狱之主，随佛教传入汉地后，产生了具有中国文化特色的“阎王爷”。
大辩才天
辩才天以聪明和具大辩才而得名，她还能唱出美妙的歌曲，所以又称“美音天”“妙音天”。她是掌管智慧辩才、音乐与福德的天神。她的形象十分美丽，“面如满月”，“目如修广青莲叶”，“常以八臂自庄严”。
雷神
雷神是中国古代神话传说中司雷之神。在现今的佛寺和道观中，雷神的形象大致有两种：一种是半人半兽，蓬头怒发，似人似鬼，披甲，手持劈山斧；另一种是人形，身着铠甲，面有髭须；左手结印，右手举锤；左脚踏鼓，右脚作出击鼓的样子。
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阎魔罗王（左）、大辩才天（中）、雷神尊天（右）
星宫月府
星宫月府，也就是人们常说的紫微大帝。古人认为北极星是帝王星，居于天上的紫微宫中。明代宫廷专门敕建了紫微殿，“设像祭告”。紫微大帝常与玉皇大帝合供一殿，形象大多是头戴冕旒，身着朝服，为人间帝王形象。
诃利帝南
诃利帝南也称东岳大帝，原先也是我国古代民间信仰的泰山神。历代帝王对东岳大帝多有褒封，民间信奉也十分普遍。
大功德天
又名吉祥天，是一位仁慈的女神。她原是婆罗门教天神，是德叉迦和鬼子母夫妇的女儿，也被奉为财富女神。《金光明经·功德天》说，若信徒能够诵持此经，供养诸佛，并用香花、美味供养吉祥天，持念她的名号，能得到资财宝物等福报。
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星宫月府（左）、诃利帝南（中）、大功德天（右）
金刚密迹
金刚密迹力士以知晓如来一切秘密事迹而得名。《金光明经》记载，他是大鬼神王，行动十分敏捷，在佛教护法神中以“捷疾”著称。其形象较为特殊，一般为红色脸膛，怒气冲天，全身肌肉鼓胀，劲健刚强，手中常持金刚杵。
摩利支天
摩利支天原是古印度神话传说中的天神，意为“阳焰”“光焰”。摩利支天有自己专门的法门，据《大摩利支菩萨经》记载，此天“能令众生在道路中隐身，众人中隐身，水、火、盗贼一切诸难皆能隐身”。众生得到这样的隐身之术，便能降伏恶魔鬼怪。
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