古人说:“天下之本在于家”。家,随着时代改变被赋予了很多概念。有人说,家必须是自己出生的地方,有人说,家是自己安顿下来的地方,也有人说四海为家,吾心安处即吾家。
如果说“家”随着场景变换,会变得在主观与客观之间摇曳不定,那么,“家庭”必然是客观的。在家庭之中,家庭成员的好坏,直接影响了家庭质量的高低。
如俗语所说:“家中有六项,人败家也散”,沾一项就需注意。

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一、赌博清代诗人吴文晖有诗言:“一场纵赌百家贫,后车难鉴前车覆”,世人都道赌博是恶习,那么赌博,究竟从何而来?
溯本追源,早在旧石器后期便有了赌博的痕迹,当时人们用“签卜”的方式来判断吉凶,不过此处的赌博,赌的是冥冥中的天意。东汉许慎的《说文》有记载道:古者乌曹作博。
乌曹,乃是夏桀的臣子。由此说来,早在夏朝时期,赌博便正式出现了。比较有趣的是,同时期在古罗马、希腊、中东、玛雅文明中也出现了赌博。
一经出现,便一发不可收拾,时至今日,我们不难发现,赌博竟然屡禁不止。

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赌博,最能利用人心。在物质社会中,每个人不可避免的会有贪欲和冒险的心理,看到那多大富大贵之人,不可避免的会产生投机侥幸心理,此外在繁重的工作之余,也会有娱乐消遣心理、寻求刺激心理、公关心理,这些心理特征汇聚在一起,便是赌博心理。
【 心理|俗语“家中有六项,人败家也散”,指的是哪六项?沾一项就需注意】赌博,最易毁灭人生、破坏家庭。赌桌上,人的欲望被放大无数倍,失去理性总会让人下意识觉得解放,于是不听父母相劝,不听妻子哀求,甚至还带着其他家庭成员一起赌,最后家破人亡,长幼尊卑之分毁坏殆尽,和睦家庭不欢而散。

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二、酗酒酗酒,是指饮酒的极端。无节制的,过量饮酒,会让人丧失自控能力,做出有伤风化或者违规犯法的事情,在很长一段时间里,很多国家的犯罪学家都认为酗酒会产生社会危害,但是因为各界对于此的看法不相同,难以形成定论。
古代文人墨客者多是酗酒者,如诗仙李白,诗圣杜甫,“醉吟先生”白居易等,这些酗酒者毫无例外,在现实生活中过得不尽如意,一身潦倒的李白,半身潦倒的杜甫,夹缝生存的白居易,哪个不是生活上的可怜人?

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如白居易所言,“酒盏酌来须满满,花枝看极落纷纷”,酒满杯尽是白居易喝酒状态,在30多岁正值年富力强的时候,却整日以酒入梦,看似潇洒,实则悲哀,且白居易醉酒后还撒酒疯,“酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量”。
不管是逃避现实,还是单纯的喜欢酗酒,都是不值得提倡的。首先酒中的乙醇会对人体产生极大的伤害,再者醉酒后言行无忌,触犯法律造成社会危害,对一个家庭而言也是致命的。

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三、懒惰明朝诗人冯梦龙有诗云:“富贵本无根,尽从勤里得,请观懒惰者,面带饥寒色”。在古人看来,懒惰是贫穷的根源。要问这世间有没有天上掉馅饼的好事,还真有,比如中彩票,路上捡到钻石等,但这是这等好事轮不到咱们。
勤劳,是中国自古以来的美德。对一个家庭尤为如此,辛勤工作会让每一位家庭成员倍感充实,闲下来的时间不多,便尤其珍视回家后的片刻温存,家庭成员和睦,生活品质提高,幸福自然随之而来。

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