“两头婚”冲上热搜，才知道有很多人还陷在不平等的婚姻中( 二 )
为何之前张桂梅校长提出“不要做全职太太”的时候 ， 特别是江浙沪地区的人反对之声那么大？
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正是因为 ， 她们所处的“全职太太”的社会地位和张桂梅所指的保姆式、依附式“全职太太”其实完全是两个概念 。
当然 ， 更重要的是财产独立是指 ， 在这样的婚姻关系中 ， 家庭财产如何使用 ， 并不是一方独断的 ， 而是双方共同商量而达成的 。
从实际操作中 ， 可能女方在经济分配的话语权还会大一些 。
比如说 ， 在上海有不少就是女性当家做主的 ， 男方每月上交自己的收入 ， 生活开支由女方去负责去掌管 。
这并不是为了凸显“女权” ， 而是谁更胜任经济分配的能力——“买买买”本来就是很多女性的特长 ， 所以才交于她们负责 。
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金钱制度是两性平等和人格独立的重要基石 。
遗憾的是 ， 在不少传统婚姻关系中 ， 这一基础制度安排往往做不到平等 ， 往往是“一头独大”的 ， 由一方掌握过多的话语权和分配权 ， 甚至与实际工作能力也无关 ， 即便有人比较有赚钱的能力 ， 也要服从这一制度 ， 将钱交由另一方管理 ， 这怎能幸福？
2、 家庭劳务分配问题 。
在传统家庭模式中 ， 女方嫁入男方家有一个很重要的使命 ， 即帮助男方料理整个家庭 ， 包括做各种家庭劳务 。
要知道 ， 在有些地区 ， 男性几乎从来不会从事家庭劳务 ， 他们普遍认为这是一种非常不符合男性性别特征的做法 。
在那种文化下 ， 婚姻关系中的女性实际上变相成为了家庭中的保姆角色 。
而在所谓的“两头婚”模式下 ， 两个人彼此是独立和平等的 ， 所以家庭劳务分配也就不仅仅是女方的责任 ， 同时也是男性的责任：
在江浙沪有很多的家庭中 ， “奶爸”现象是很常见的 ， 也就是男方负责带娃 ， 或承担比较多的养育子女的责任 。
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甚至在有些家庭 ， 从经济利益权衡的角度 ， 女方可能比男方更会赚钱 ， 所以男方反而更显得居家温婉一些 ， 不仅烧饭煮菜 ， 带孩子等 ， 都是一把好手 。
另外 ， 他们也不会觉得自己做家务是什么丢面子 ， “不像男子汉大丈夫该做的事” ， 能够以平常心看待家务劳动 。
有很多女性之所以恐婚 ， 在很大程度上是害怕自己将来成为这种保姆角色 ， 结婚证也就变成必须服侍另外一个人的“卖身契”了 。
实际上 ， 在这种“两头婚”模式之下 ， 完全不需要有这样的担心 ， 因为两个人是平等地共同生活 ， 就应该共同付出 。
3、 离婚自由 。
当然 ， 我们希望两个人能够和睦相处、白头到老 ， 但是谁能保证一段婚姻就不会出现各种问题 ， 能够最终走到最后？
然而 ， 如果真的发生需要分开的时候 ， 这个分开的过程可能是和平的 ， 也可能会是腥风血雨 。
在传统婚姻模式下 ， 婚姻解体是一个比较漫长和痛苦的过程 。 一方面 ， 是一方认为另一方是属于自己的 ， 现在提出离婚是要挣脱自己 ， 这种“独占欲”被破坏 ， 会让自己深感羞耻感 ， 为了避免对方摆脱掌控 ， 故而会做许多事 。
另一方面 ， 由于另一方也缺乏独立性 ， 所以在整个过程中也会显得犹犹豫豫 ， 害怕自己将来的生活没有保障 。
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而在“两头婚”的模式下 ， 这件事就不会那么复杂 。 由于双方都不会认定对方是属于自己的 ， 因此就不存在“失去这个人” ， 更不会觉得离开这个人 ， 自己就没办法独立生活 。
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