[8]《史记》卷一三〇《太史公自序》，北京，中华书局，1959年，第3315页。
[9]《史记》卷八七《李斯列传》，第2563页。
[10]王子今：《“忠”观念研究—一种政治道德的文化源流与历史演变》，长春，吉林教育出版社，1999年，第76—135页。
[11]王先谦撰，沈啸寰、王星贤点校：《荀子集解》卷九《臣道》，北京，中华书局，1988年，第254—255页。
[12]《史记》卷八七《李斯列传》，第2545页。
[13]《史记》卷八七《李斯列传》，第2560—2561页。
[14]《史记》卷八七《李斯列传》，第2550—2551页。
[15]《史记》卷八七《李斯列传》，第2553页。
[16]《史记》卷八七《李斯列传》，第2550页。
[17]参见孙家洲《兔子山遗址出土〈秦二世元年文书〉与〈史记〉纪事抵牾释解》，《湖南大学学报（社会科学版）》2015年第3期；赵化成《〈赵正书〉与〈史记〉相关记载异同之比较》，北京大学出土文献研究所编《北京大学藏西汉竹书[叁]》，上海，上海古籍出版社，2015年，第299—302页；陈侃理《〈史记〉与〈赵正书〉——历史记忆的战争》，日本中国史学会编集：《中國史學》第26卷，京都，朋友書店，2016年10月，第25—38页。
[18]本文所引《赵正书》简文，均出自北京大学出土文献研究所编《北京大学藏西汉竹书[叁]》，以下不再注出。
[19]“其后”之前的语句有所缺失，但我们可以推测秦始皇当是举例叙述历史上先主去世、新君孤弱之例。
[20]北京大学藏西汉竹书《周驯》“十一月更旦之训”中亦有关于秦人从死的内容。
[21]《三国志》卷三五《蜀书·诸葛亮传》，北京，中华书局，1959年，第918页。
[22]章懋：《枫山章先生集》卷四《读蜀汉志》，丛书集成初编本，北京，中华书局，1985年，第116—117页。参见王子今《诸葛亮的神话》，《千百年眼——皇权与吏治的历史扫描》，北京，东方出版社，2008年，第214—216页。
[23]王士祯《居易录》卷一二引，文渊阁四库全书本。
[24]此句原断作：“今道远而诏期宭（群）臣，恐大臣之有谋，请立子胡亥为代后。”整理者注释中又提出第二种断句，此以第二种断句为准。
[25]参见姚磊《北大藏汉简〈赵正书〉释文补正》，《古籍整理研究学刊》2016年第1期。
[26]牛运震撰，崔凡芝校释：《空山堂史记评注校释》卷九，第502页。
[27]司马迁撰，（日）泷川资言考证，杨海峥整理：《史记会注考证》卷八七，上海，上海古籍出版社，2015年，第3330页。
[28]《史记》卷八七《李斯列传》，第2561页。
[29]宮崎市定：《史記李斯列伝を読む》，《東洋史研究》第35卷第4號，1977年3月，收入《宮崎市定全集》卷五，東京，岩波書店，1999年，第245—246页。
[30]陈侃理：《〈史记〉与〈赵正书〉——历史记忆的战争》。
[31]司马迁撰，（日）泷川资言考证，杨海峥整理：《史记会注考证》卷八七，第3330页。
[32]《史记》卷八七《李斯列传》，第2561页。牛运震以为此句“写李斯小人肺衷，委屈如见，亦正呆得可怜。”（牛运震撰，崔凡芝校释：《空山堂史记评注校释》卷九，第502页）
[33]《赵正书》中出现两处“斯且死”，此是指第二处。
[34]许维遹撰，梁运华整理：《吕氏春秋集释》卷一一《至忠》，北京，中华书局，2009年，第242—243页。
[35]《赵正书》没有竹简遗失，内容基本完整。整理者对《赵正书》简册的编连顺序也得到了学界的一致认可。
[36]安子毓：《李斯“督责之书”系伪作辨》，《史学月刊》2013年第7期。
[37]《史记》卷五三《萧相国世家》，第2018页。
[38]《史记》卷八三《鲁仲连邹阳列传》，第2471页。
[39]汪荣宝撰，陈仲夫点校：《法言义疏》卷一五《重黎》，北京，中华书局，1987年，第382页。
[40]梁玉绳：《史记志疑》卷三一，北京，中华书局，1981年，第1322页。
