英达|《长津湖》成爆款佳作易,而传世经典难( 三 )



当然 , 这不是他们的锅 , 这是那个时代的文化精英共同的特点 。
这批电影人在艺术风格的形成时期是被“好莱坞样板戏”给“喂”大的 。 在他们事业的发展期又深受后冷战时期好莱坞繁荣的商业电影文化熏陶 , 同时把学习借鉴后者作为天然的正确和毕生的追求 。
再这样的背景下让这一代精英去诠释志愿军、去诠释抗美援朝 , 基本上我们可以看到的主要“燃点”和“泪点”大概率会集中在战友情、兄弟情、残酷的战争、牺牲的惨烈、畅想美好的和平时期、家乡的田园牧歌 , 我看不到了 , 你们替我去看……“我们为何而战”这个问题的答案也基本上会止步于“要让家乡人过上好日子”“我们打了这么多年仗 , 受了这么多年苦 , 不能让孩子们再受苦”至于“人民军队是一支怎样的军队”答案也许是“是一支充满了战友兄弟情、战斗力非常强大意志非常顽强的军队”

以上这些对不对 , 真不真实 , 答案当然是肯定的 。 而且这些也确实是老一辈最朴素的真实 , 没毛病 。 而且我如果去看 , 一定会和大多数人一样在电影院里感动得热泪盈眶 , 并且发出同样的感慨——“我们的前辈太不容易了 , 我们一定要珍惜现在的和平 , 珍惜美好生活”
但是 , 如果这部反映抗美援朝的《长津湖》要超越一部“优秀商业片”成为“传世经典” , 只讲到这个程度当然是不够的 。 还需要讲点什么?我想大家心知肚明 , 可惜对于导演们来说 , 要让他们表现出来 , 太难了 , 而且对于他们来说也没有必要 , 或者说他们认为“时代不同了 , 现在的中国观众不爱看这个”(这里岔开一句 , 其实前面提到的“好莱坞样板戏”是很注重用高超的艺术手法来表现信仰的伟大 , “为什么而战”的 , 但是传到第三世界国家 , 这个“信仰”只能是the信仰了 , the other信仰就是政治不正确 , 是不艺术 , 那一代的文化精英也没有这个“中学为体 西学为用”的文化自信)

4. 观众
按照现在流行的观点 , “观众永远不会错”“人民群众的眼睛是雪亮的” , 在这里如果我要说观众其实也是“不安定因素”之一有可能会犯了大不敬之罪 。
但是 , 观众作为一个整体 , 他可以是票房统计中的一个数字 。 但是作为拥有各自独立艺术审美的个体 , 其实当前中国观众对于“主旋律”的看法和期待还是非常割裂的 。
先说一类人 , 就是军迷群体和战争史专家/爱好者 , 这批人是《长津湖》预告片出来后最先站出来质疑的 。 他们对于一部抗美援朝主旋律电影的需求是希望看到电影工业下高度还原的志愿军战术和战争史细节 , 如果没有做到则是不合格 。 这类群体在互联网的特定环境下会浓度很高 , 占据话语的主流 , 不过放到数十亿人中来还是太过稀薄 , 所以这里暂时按下不表 。 相信风闻里陆续会出非常专业详尽的讨论 。
再来说说剩下的人 。 就是一般意义上的大众观影者 。
虽然我没有看正片 , 这一周来我一直在关注《长津湖》第一波点映的观众评价和一些影视公众号的文章 。 总结一下 , 基本上可以归类成下面这段“评论模板”:
“全片三个小时 , 全程无尿点 。 整部电影我给(70-80)分 。 特效除了几处处理的不够细致 , 整体还是挺震撼的 , 在电影院里效果很好 。 前面大半部分节奏比较好 , 有笑点有泪点 , 故事层层推进 , 既精彩又紧张 。 很多笑点在易烊千玺身上 , 吴京的表演也很棒 , 兄弟情很有意思 。 双方军队刻画得都很生动 , 没有刻意丑化美军 。 美中不足的是最后结束得有点突兀 , 不知道是不是减掉了太多内容 , 而且稍微有点太过主旋律了 , 希望后面有续集 。 电影对于战争的残酷表现得很到位 , 很多人看完都哭了 , 中国一路走来太不容易了”
以上这段模板可以套进大部分的“观影反馈”中 。
看完这些评论 , 我悟出了一个道理 。 也许我不应该对导演过于苛责 , 言必称他们这代精英文化人如何如何 。 现实是 , 我们的主流观影群体——70、80、90和00后 , 何尝也不是被“好莱坞样板戏”给“喂”大的呢?
对于三大导演、创作者来说 , 他们的“产出”满足了大多数观众的“需求”何错之有?
一句“太过主旋律”非常耐人寻味 。
我们这代年轻人 , 客观来说是非常反感主旋律题材娱乐化的 , 当年手撕“手撕鬼子”的也是这批人 , 但是什么是“恰到好处的主旋律” , 这其中的标准太过飘忽和游移 , 难以把握和达成共识 。


推荐阅读