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从禅茶味到吃茶去( 二 )

茶知识


三是以禅为商 。禅只用来作为“招人之牌装点门面 。常可见其店面入口处或茶座之壁上 ， 白纸黑字 ， 挂有一大大“禅字 ， 拖着长长的尾巴 。此所谓文化营销 ， 只求钱财之速来多来 ， 而佛教禅宗 ， 半点不懂 ， 也不想懂也勿须懂 ， 直接就拿来用 ， 别家用之 ， 我亦用之 ， 哗众兮而取其宠 。此种“贩禅 ， 于生意人中常见 ， 可称之为“快餐禅 。
“禅潮涌动 ， 凡此三种 ， 倒也并非总是泾渭分明的“群雄割据 ， 有些是居其一二 ， 有些是三者兼具 ， 融而为一 。但其心地丑态则大致若此 ， 无不是动机浅薄 ， 急急于功近乎于利之所致 。因此 ， 时下表面上处处禅踪佛影 ， 一派繁荣景象 ， 好像谁都不是凡夫俗子 ， 实则伧俗之流排山倒海 ， 生动完整地演绎着一部“脸厚心黑 。这样的“禅 ， 自然不会是禅宗之“祖师西来意 。
而茶 ， 也决非与此类格调的“禅 ， 真的“一味去了 。
真实的样貌 ， 真正的禅 ， 道地的茶禅一味 ， 并非世俗价值观所臆测所想象之高、雅、妙、玄这么说 ， 也不是意在通过否定而肯定禅之高、雅、妙、玄 。
而另一端 ， 所谓禅只是平实、自然 ， 即常说的“一种平怀 ， 泯然自尽 ， “本来无一物 ， 何处惹尘埃的这种“平实和“自然 ， 那其实是大师们证道后的言语 。他们是真正的“平实 ， “自然 ， 真正的“平常心 ， 我们只是因了急功近利而肤浅傲慢 ， 肤浅傲慢而大言不惭 。我们的“平常心很不平常 ， 我们的“自然 ， 只是不正常 。如果读了经典就懂了经典 ， 学了大师就成了大师 ， 那岂不是笑话？
茶禅一味 ， 亦复如是 。那应是一种很高的境界（这话之“高和“境界 ， 已令人生疑、反胃） ， 并非一般存心之所能臆测包括“高境界之存心 。自然也有许多人是真切地“茶禅一味的 ， 但是多数 ， 大概只是随“禅潮之涌动而涌动着而已 。
关于茶禅一味 ， 有一个著名的赵州禅师“吃茶去的公案 。有人说这个公案就是“茶禅一味的来历 。
有两僧人从远方来 ， 向赵州请教如何是禅 。赵州问其中一僧：“你以前来过吗？答：“来过 。
赵州说：“吃茶去！
赵州转向另一僧 ， 问：“你来过吗？
答：“未曾来过 。
赵州说：“吃茶去！
寺院的监院不解 ， 问：“怎么来过的你也说吃茶去 ， 未曾来过的你也说吃茶去呢？ 赵州于是唤监院的名字 ， 监院应答 。
赵州说：“吃茶去！
这则公案 ， 历来有许多人解过 。最直接的解释 ， 可能是：两僧来问禅 ， 禅师都让去吃茶 ， 是故茶禅一味 。较敷衍的解释 ， 可能是：两僧来问禅 ， 禅师只让吃茶去 ， 是故禅是不可说 。较谄谀的解释 ， 可能是：禅师不管对谁 ， 都只一句“吃茶去 ， 是故高人莫测 。较修行的解释 ， 可能是：禅师自始自终 ， 只是一句“吃茶去 ， 是故平常心 ， 任运自在 。较矫情的解释 ， 可能是：“吃茶去三字 ， 本身就是禅 ， 禅师一直示禅 ， 特别是唤监院之名 ， 然后说“吃茶去 ， 这就是棒喝啊 。较“爽快的解释 ， 可能是：什么“吃茶去 ， 只是俏皮话 ， 禅师只不过故弄玄虚 ， 哪有什么禅 。这时 ， 可能还有这样一种“解释横出：哈哈 ， 你们都错啦 ， 公案怎么能解 ， 禅怎么能参呢 ， 你一解一参 ， 就落窠臼！
茶禅一味 ， 难考难究 ， 正因其难考难究 ， 就有许多人爱考爱究 ， 考出许多篇章 ， 究出许多花样 ， 然后他们又颔首捻须 ， 说：不可考 ， 不可究 。于是众生盲然 ， 愚者更愚 ， 厚者更厚 ， 黑者更黑 。


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