关于茶道的各家说法


说道茶 , 就要说到茶的礼仪 , 即使是刚刚接触茶道的人之中 , 有的认为茶道的做法简易 , 也有的认为茶道的礼仪做法十分困难 。其实这样的想法是有一些错误的 , 学习茶道礼仪作法时 , 应该要自己用心去学习细部的动作 , 如有不了解时应当请教老师 , 以获得充分的理解 , 于是开始累积经验 , 最后正确的礼仪作法就如你身体的一部份一样 , 永生都不会忘记 。下面我们来看看专家们对于茶道都有哪些说法 。
台湾学者刘汉介先生提出:“所谓茶道是指品茗的方法与意境 。
茶道学者金刚石提出:茶道是表现茶赋予人的一种生活方向或方法 , 也是指明人们在品茶过程中懂得的道理或理由 。
吴觉农先生认为:茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料 , 因茶是一种精神上的享受 , 是一种艺术 , 或是一种修身养性的手段 。
熊仓功夫先生从历史学的角度提出:茶道是一种室内艺能 。艺能使人本文化独有的一个艺术群 , 它通过人体的修炼达到人陶冶情操完善人格的目的 。
周作人先生则说得比较随意 , 他对茶道的理解为:“茶道的意思 , 用平凡的话来说 , 可以称作为忙里偷闲 , 苦中作乐 , 在不完全现实中享受一点美与和谐 , 在刹那间体会永久 。
1977年 , 谷川激三先生在《茶道的美学》一书中 , 将茶道定义为:以身体动作作为媒介而演出的艺术 。它包含了艺术的因素、社交因素、礼仪因素和修行因素等四个因素 。
人本茶汤文化研究会仓泽行洋先生则主张:茶道十一深远的哲理为思想背景 , 综合生活文化 , 是东方文化之精华 。他还认为 , “道是通向彻悟人生之路 , 茶道是至心之路 , 又是心至茶之路 。
庄晚芳先生认为:茶道是一种通过饮茶的方式 , 对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式 。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为:“廉、美、和、敬他解释说:“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人 。
陈香白先生认为:中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理 , 中国茶道精神的核心是和 。中国茶道就是通过茶是过程 , 引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道 。陈香白先生德茶道理论可简称为:“七艺一心 。
事实上中国茶道并没有仅仅满足于以茶修身养性的发明和仪式的规范 , 而是更加大胆地去探索茶饮对人类健康的真谛 , 创造性地将茶与中药等多种天然原料有机地结合 , 使茶饮在医疗保健中的作用得以大大地增强 , 并使之获得了一个更大的发展空间 , 这就是中国茶道最具实际价值的方面 , 也是千百年来一直受到人们重视和喜爱的魅力所在 。
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