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在日本，饮茶作为一种习俗，完全溶入了人们的日常生活中 。这些归到源头大约是宋朝时一位叫荣西的僧人将茶种带回了日本，他还撰写了一本《吃茶养生记》 。应该说，这些极大推动了日本茶文化的普及和兴起 。
室町时代中期，一休禅师(名字是不是很熟?)和村田珠光共同创建了“茶之汤，应该说这就是日本茶道的前身了 。
接下来还有两位应该提一提：武野绍鸥和千利休 。他们的改革最终成就了日本茶道 。特别是千利休，他使得“茶之汤与禅的思想紧密结合，并最终为日本茶道构造了形态、贯注了神髓 。他在日本茶道历史上的地位绝对不亚于中国唐代的茶圣陆羽 。
还有一件很有意思的事情，千利休的后代世代沿袭着日本正统茶道，直到今天 。美食派的各位茶友可以到大书店里找一本中文版的《茶之心》，这本书专门谈日本茶道 。作者千玄室先生便是千利休的后人，是茶道“里千家第十五代家元 。所谓“家元，这是日本的一种独特文化制度，类似我们所说的掌门人、教主吧!
茶道在日本，相当长的历史时期里都是以一种原始宗教的形态出现的 。这一方面是由于日本茶道源自禅宗;另一方面是因为日本茶道被统治阶级赋予了礼仪教化、维护统治的作用 。从这个角度来说，千利休最终被逼切腹可以说也是一种必然 。
日本茶道博大精深，内容极为广泛 。涉及建筑、书法、绘画、花道、烹饪、礼仪、点茶文化、手工工艺、风水等社会各个领域 。
首先，日本茶道最为重视的可以说是“茶道道场 。茶道道场是茶人修道的场所，除了茶亭等实际道场以外，更讲求心中有道场，处处为道场 。这一点充满了禅机，但我们应该不太陌生 。
其次，茶事程序是极为关键的 。茶事是“和、敬、清、寂这一日本茶道精神的实践 。一场正规的茶事一般是由“前席、“席间休息和“后席这三部分组成的 。每一部分都有约定俗成的内容，每项内容也都有约定俗成的作法 。
最后，日本茶道讲究点茶法 。入门级的茶人会先学习一些非秘传(公开)的点茶法，再通过领悟和拜师来学习一些秘传的点茶法 。需要注意的是，日本茶道不仅要求主人刻苦修习点茶法，对客人的要求也相当高(每一个细节，甚至于每一个眼神都需要主客之间配合)，这与我们的茶文化大大不同 。
【日本茶文化 茶道浅谈】
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