《武经七书》是宋朝颁布的官方军事教育教科书 中国古典军事著作精华的《武经七书》包括( 二 )


《司马法》
古代重要兵书之一 。大约成书于战国初期 。据《史记·司马穰苴列传》记载:“齐威王(公元前356-前320年)使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》 。”
汉代对《司马法》评价很高 。武帝时,“置尚武之官,以《司马兵法》选,位秩比博土” 。(见苟悦《申鉴·时事篇》)司马迁称道《司马法》“闳廓深远,虽三代征伐,未能竟其义,如其文也 。”(见《史记·司马穰苴列传》) 。据《汉书·艺文志》记载,当时《司马法》共一百五十五卷 。东汉以后,马融、郑玄、曹操等人的著作中,都曾以《司马法》为重要文献资料而加以征引,据以考证西周和春秋时期的军制 。晋唐之间,杜预、贾公彦、杜佑、杜牧等人,也多以《司马法》为立说的根据 。可见《司马法》当时仍具有军事权威著作的声誉 。宋元丰中(公元1078-1085年)把《司马法》列为《武经七书》之一,颁行武学,定为将校必读之书,其重视程度,也不减晋唐 。
《六韬》
《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》,旧题周初太公望(即吕尚、姜子牙)所著,普遍认为是后人依托,作者已不可考 。一般认为此书成于战国时代 。全书以太公与文王、武王对话的方式编成 。此书在“道家”列“《太公》,二百三十七篇”,其中《谋》八十一篇,《言》七十一篇,《兵》八十五篇;儒家类著录有《国史六》“即今之《六韬》也,盖言取天下及军旅之事 。字与韬同也 。”《隋书·经籍志》明确记载:“《太公六韬》五卷,周文王师姜望撰 。”1972年4月,在山东临沂银雀山西汉古墓中,发现了大批竹简,其中就有《六韬》的五十多枚,这就证明《六韬》至少在西汉时已广泛流传了 。
《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作,对后代的军事思想有很大的影响,被誉为是兵家权谋类的始祖 。司马迁《史记 。齐太公世家》称:“后世之言兵及周之阴权 。皆宗太公为本谋 。”北宋神宗元丰年间,《六韬》被列为《武经七书》之一,为武学必读之书 。《六韬》在16世纪传入日本,18世纪传入欧洲,现今已翻译成日、法、朝、越、英、俄等多种文字 。
《三略》
《三略》,原名《黄石公三略》,是我国古代著名的兵书,相传作者为汉初隐士黄石公 。最早提及此书的是司马迁 。《史记 。留侯世家》中记载:张良刺杀秦始皇未成,遭追捕,被迫隐姓埋名藏匿于下邳(今江苏邳县),在这里遇见一位自称谷城山下黄石的老者,授其一部《太公兵法》,即《黄石公三略》,其后此公便不见于史载 。张良得书,潜心研究,后帮助刘邦取得天下,建立了西汉政权 。但据考证,《黄石公三略》的成书当不早于西汉中期,它是后人在吸收先秦优秀军事思想的基础上,总结秦汉初政治统治和治军用兵的经验,假托前人名义编纂而成,其中有许多独到之处 。
《黄石公三略》分上略、中略、下略3个部分,共3800余字 。与前代兵书不同,它是一部专论战略的兵书,尤其侧重阐述政略,这是该书的一个显著特点 。它是我国古代第一部专讲战略的专著 。《三略》的另一个特点,即是大量引用古代兵书《军谶》、《军势》中的内容来表达自己的思想,共引用了700余字,占全书的1/6强 。因而为后人保留了这两部已佚兵书的部分精华 。
《李卫公问对》
《李卫公问对》,又称《唐太宗李卫公问对》、《李靖问对》 。唐代著名军事家李靖撰,是唐太宗李世民与李靖讨论军事问题的言论辑录 。此书有人怀疑是北宋阮逸伪作,因为此书在史书《旧唐书》和《新唐书》没有记载 。此书多半为后人托名之作 。
现存《李卫公问对》共三卷,分为上、中、下三部分,一万余字,记录了唐太宗与李靖问答九十八条次 。内容丰富,多联系唐以前战例及太宗、李靖本人的亲身经历,参照历代兵家言论,围绕着夺取主动权、奇正、虚实、主客、攻守、形势等问题进行讨论,阐述其军事思想 。清纪昀《四库全书总目提要》说:“其书分别奇正,指画攻守,亦易主客,于兵家微言,时有所得” 。这一概括应该说是简明扼要的 。
从现存的《李卫公问对》来看,该书主要表现了李靖如下几个方面的军事思想:一、“致人而不致于人”的思想 。李靖说,兵法“千章万句,不出乎致人而不致于人已” 。所谓“致人而不致于人”,就是掌握战场上的主动权,让敌人受制于己方,而不让己方受制于敌方 。李靖在书中提出的奇正、虚实、攻守等,都是为了实现“致人而不致于人”的目的 。也可以说,李靖的整套战略战术都是围绕这一中心来设计的 。客观地说,这种“致人而不致于人”的思想并非李靖的首创,在《孙子兵法》等兵书中都有反映,但都没有李靖强调得这么突出 。二、奇正思想 。“奇”与“正”是中国古代军事思想的一对重要范畴 。。《李卫公问对》对这一问题的贡献和发展表现:首先是进一步充实了奇、正的内容,认为奇、正包含着丰富的内涵 。例如,它认为,对敌进行政治声讨是正,进行军事打击是奇;公开出兵是正,奇袭是奇;主攻方向或主要防御方向是正,助攻方向或次要防御方向是奇;前进为正,后退为奇等等 。其次是提出了“正亦胜,奇亦胜”的思想 。《孙子兵法》曾提出了“凡战者,以正合,以奇胜”的思想,而《李卫公问对》则认为,善于用兵的人,无处不是正,无处不是奇 。


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