茶,从故乡到他乡
位置:泉州市区
“工夫茶,闽中最盛 。”工夫茶这一雅俗共赏的品饮方式,因深植于寻常百姓生活而得以深远流传,且历久弥新 。
“早茶一杯,一天威风;午茶一杯,劳动轻松;晚茶一杯,提神去痛;一日三杯,雷打不动 。”这句流行于闽南地区的俗语是泉州人一天生活的真实写照 。茶,从早泡到晚,是泉州人习以为常的平凡生活 。

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泉州西街古厝茶馆
游走街头巷陌,也常见街坊邻居在门前围坐,泡茶闲聊 。如果到酒楼吃饭,包厢里也通常会隔出一小间茶室,一边泡茶,一边迎客 。即便是上班族,办公室里也少不了一张泡茶桌和一套工夫茶具……可以说,如同饥来吃饭困来眠,泡茶喝茶是福建人近乎本能的生活习惯,而且一道工夫茶还深蕴着福建人为人处事的智慧 。

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泉州人的一天从茶开始,又以茶结束
泉州人把喝茶称为“呷茶”,不论是待客迎宾,还是谈事谈生意,都会请你坐下先“呷”一杯茶 。“呷”的字面意思是“小口喝,吸饮”,闽南语里的意思则是“吃” 。望文生义,“呷茶”充满了闲情逸致,这样慢泡细品的饮茶方式似乎是当今快节奏生活的逆行 。于是,当茶在盖瓯里泡开、斟出香馥的茶汤时,拉近了人与人之间的距离,气氛也渐渐融洽起来,大有“万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶”的情怀 。

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在古厝的屋檐下呷茶,茶是泉州人的生活底色(周昂 摄)
茶是故乡浓 。纵然背井离乡,茶也是福建人戒不掉的乡愁 。都说“凡有海水的地方就有福建人”,泡饮工夫茶尽管悠闲惬意,但丝毫没有弱化闽人骨子里“敢拼会赢”的强大精神基因,并伴随着他们的足迹流布四海 。在福建侨胞聚集的东南亚地区,街市上随处可见百余年历史的老茶行,就连包装也依然保留着古早的纸包 。

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九日山祈风石刻群
曾经,故乡茶和亲人们的千叮咛万嘱咐,一起被装进了行囊,然后挂帆而去,驶向未知的南洋 。茶是慰藉,也是他们的生计,并在代代相袭中,成为游子牵系家国的情感纽带 。

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祈风石刻,每一方都寄予了人们对顺风顺水、一路平安的希冀,更多的是一份家人、亲友的牵挂

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南音香茗里的家国梦
位置:泉州市区
听南音,呷茶,是与泉州古城最亲密接触的方式 。
南音,又名弦管 。发源于福建泉州,用闽南语演唱,是中国历史悠久的古汉族音乐 。琵琶轻弹,洞箫幽幽,浅吟低唱,音符和旋律,穿越了千年的岁月,在空气里潆洄飘荡 。少时不解曲中意,只知腔调咿咿呀呀,还带着点悲凉与惆怅 。后来,直到有一天,蓦然听懂了,原来清词丽句背后是绵长的乡愁与思念,更是浓稠的家国梦 。

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南音的音符和旋律,穿越了千年的岁月
南音有“中国音乐史上的活化石”之称,两汉、晋、唐、两宋等朝代的中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区,并与当地民间音乐融合,形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式 。南音起源于唐,形成在宋,南音的唱法保留了唐以前传统古老的民族唱法,其唱、奏者的二度创作极富随意性,而南管的演奏上也保持在唐宋时期的特色 。其音乐主要由“指”“谱”“曲”三大类组成,是中国古代音乐体系比较丰富、完整的一个大乐种 。

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南音的八种乐器
2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。2009年9月30日在联合国教科文组织政府间组织大会上,南音正式列入人类非物质文化遗产代表作名录中 。
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茶寻古“刺桐”
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