三、如何看待快慢
世界上运动项目大都是中速度或快速度 ， 很少有以慢速度方法来训练搏击术的 ， 只有中国的太极拳和上世纪20年代中期创拳的意拳 ， 以其独特的训练方式--慢 ， 来作为运动的方法 ， 用慢速训练出极强的技击效果 。他要求练习者必须要以慢速度做各种动作 ， 不仅是慢速 ， 而且还要求匀速 。（慢优于快、大动不如小动 ， 小动不如不动 ， 不动就是生生不息之动）
但是否说杨式太极拳就只能慢练呢 。不是这样的 。杨公澄甫高足之一董英杰老师在《太极拳释义》一书中指出：“练熟之后 ， 由熟而化 ， 或高或低 ， 或快或慢 ， 随心所欲 。”其实慢练只是练习过程中的一种方法 ， 不是目的 ， 太极拳应该是能快、能慢 。慢练是为了练习肢体运动时的最佳配合比 ， 是为了将来更快速的出击 。因为手、眼、身、法、步的配合比越准确 ， 精密度越高 ， 在快速出击时才能稳、准、狠的打击敌人 ， 达到拳论所说的：“动急则急应 ， 动缓则缓随……”
四、进一步理解松柔
咱们学练太极拳遇到最多的恐怕就是“松柔”“松沉”这样的词了 。但是要真正的理解太极拳的松 ， 就要从两个方面入手 ， 一是什么是松 。二是学练太极拳为何要松 。（限于篇幅这里省略“沉”“柔”）
松 ， 其原义为使松（放松）或解开、放开 。相关词有松柔、松活、松融、松垂、松静等 ， 还有松散、松驰、松懈、松垮等 。太极拳的松 ， 应为前者而非后者 。
杨振铎老师讲“放松是练好杨式太极拳的一种方法 ， 也是一种手段 ， 但不是目的” 。那么松的最终目的是什么呢 ， 是为了更好的紧！是为了打击对方时 ， 浑身如铸般瞬间的紧 。
那么如何做到松呢 。大概有两个方面的含意:一是意念的放松;二是肢体的放松关节的灵活 。具体的要经过 ， 肢体的放长、关节的灵活、意念的放松、周身贯通、百骸轻灵这样一个过程 。
一是肢体的伸展放长、关节的灵活 。陈鑫大师说：“沉肩坠肘；松腰圆裆 ， 开胯曲膝；神聚气敛 ， 身手放长 。”太极拳的练习 ， 第一步就要去僵求柔 ， 有意识的使全身关节、肌肉、整个骨骼松开、放展 ， 使其韧带拉长 ， 忌僵硬 。通过松开、放展 ， 使全身有机地联系起来 ， 更好地连结成一个整体 。
二是意念的放松 。太极拳是内功拳 ， 应以心意为主 ， 然后才求身势 。故松 ， 应是先松心意后松身势 。行拳时首先要放松心态 ， 这也是放松的入手点 。李雅轩大师说：“松须松心 ， 心为一身之主 ， 心松周身各部莫不随之而松
三是周身贯通 。杨式太极拳的松 ， 是松柔、松净、松活、松融的那种有机的松 ， 而不是松散、松懈和松垮的那种无机散乱的松 。
四是百骸轻灵 。李雅轩大师说：“人 ， 应该灵活；拳 ， 更应该灵活 。”
所以光有松柔 ， 没有轻灵是不够的 。松的目的也是为了在行拳时轻灵圆转 ， 行云流水 。《太极拳论》说“一举动 ， 周身俱要轻灵 ， 尤须贯串” 。使周身各个环节都能随心所欲地达到圆活、灵敏、滑润 ， 变化轻快 ， 使各个有轴的关节 ， 旷量不断加大 ， 可以向四面八方自由地转动 ， 以保证发劲时节节畅通 ， 极快地把周身之力调整集中到施力点上去 。
其实松不是在这里一句两句能说清楚的 ， 作为内家拳更需要现场的口传身授 ， 这里只能是简单的泛泛说一下 。我们少儿活动中心辅导站准备用一周以上的时间 ， 作为一个课题 ， 系统的教授和解决松柔的问题 。比如如何放松肌肉、如何松活关节、进步退步中如何放松、意识如何放松、放松与虚实的关系、放松与腰带腰拉的关系、放松与内气鼓荡的关系、意识与肢体的关系、如何把松贯穿于整个拳架中等等 。
总之 ， 太极拳使人们在柔缓、轻松的运动中享受养生保健的乐趣 ， 是一门高雅的武术与艺术 。初学者学练杨式太极拳时 ， 一定要全身心放松 ， 舒展大方 ， 身轻、步灵、劲整；处处走圆 ， 大圈套小圈 ， 直到有圈不见圈 ， 环环相扣；由浅入深 ， 由表及里 ， 由外带内 ， 柔中寓刚 ， 刚柔相济 。
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