天渐渐黑了，山中也慢慢静下来 。一天的日子就这样过去了 。
终南隐士在归隐中寻找什么
在实地采访中，笔者发现，如今的终南山中已经没有了古代那种政治型隐士 。在他们当中，信仰佛、道教的隐修者占大多数 。另外一部分则是生活型隐士 。同时，隐修者并不像人们想象中那样性格孤僻、行为古怪 。相反，他们流露出的简单、明快的个性感染了笔者 。
写到这里，不能不再次提到智均居士 。
智均今年33岁，瘦高个儿，性情柔和 。在许多人眼里，智均选择的是一条奇怪的人生之路 。3年前，他在北方的一座省会城市拥有一家公司，过着安稳的生活 。可是，在2008年的秋天，他毅然选择离开城市，经由朋友推荐，进了终南山，一住就是3年 。
一路同行，笔者了解到，智均自少年就离开家乡，四处奔波，几经得失 。经历过很多事情之后，他觉得自己带着一大堆生命疑惑，就如携带着沉重的行李，无法进入未来的生活 。我很困惑，希望找一个安静的地方调整一下自己 。智均说 。
3年，对于生活在闹市中的普通大众来说，显得那么短暂 。可对这些长期在深山老林里生活的隐修者来说，则写满艰辛与不易 。但从智均爽朗的笑声中能感觉到，3年的隐修，不仅让他放下了焦虑，也让他找到了内心久违的宁静 。
在智均的旧台历上，写着这样一句话：我剩下的时间里只有一件事，那就是唤醒我生命中所有的爱，把它奉献给需要它的人！或许，这就是他所追求的人生真谛吧 。
除了像智均这样追求生命真谛的隐修者，更多的人是为修行而来 。一日清晨，笔者叩开了王道长的柴门 。
此前，智均已告诉笔者，在终南山，阿弥陀佛、慈悲、无量寿福是最常用的敲门暗语，如果是佛教修行者，敲门者敲门时念阿弥陀佛;对于道教修行者，则需念无量寿福,佛教修行者和道教修行者的茅棚上一般都有区分的标志 。
和大部分茅棚一样，王道长的柴门外挂着一块写着正在清修，请勿打扰的小木牌 。笔者的一声无量寿福叩开了柴门 。
在交谈中得知，王道长来自四川 。他看上去不过30来岁，蓄发，细目，言语态度都很柔和 。笔者见到他时，他正在院子的菜地里锄草 。如果不是看到他头顶的发髻，会误以为他是来写生的年轻画师 。
王道长的茅棚位置非常好，位于山谷上面的山崖下，三面朝阳，每天太阳可以从早上晒到黄昏，大雾从来不会靠近这个地方 。院子中间摆放着一张用几块石板搭成的小茶桌，四周摆放着用树桩做成的凳子 。
谈到自己来终南山的经历，王道长说，从少年时，便受家中叔父的影响，学习打坐 。有一次静坐，感受到很美妙的宁静，从此念念不忘 。一直到10多年后，因缘具足，大学毕业后方才出了家 。当被问及如何修行时，他说，只是在山中种地养活自己，随缘度日 。
问：住在山里感觉清净吗？
答：真正的清净要在心里 。最美的山水也在自己心里，而不在身外 。
问：你修行的目的是什么？
答：我们的心灵在躯壳中，而不受红尘的干扰 。生命就像这棵树，该长就长，该停止就停止 。所以，永远站在中道 。
问者急切，答者从容，再要问却一时忘言 。
茶嫩水老火匆匆，流水潺潺，只听见喝茶的咕噜咕噜声在山谷中回响 。
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