多尔衮死后被鞕尸 历史上的多尔衮被鞭尸孝庄不管吗( 二 )


另外,能够直接证明孝庄太后下嫁多尔衮的证据,还有时任南明政权大臣的张煌言所写的一首诗——《建夷宫词》:
上寿觞为合而尊,慈宁宫里烂盈门 。春宫昨日新仪注,太礼恭逢太后婚 。
这里直接指明了孝庄太后下嫁的事实,但是,张煌言的诗真的可信吗??
首先,孝庄太后刚入北京紫禁城的时候,并不在慈宁宫居住,而是在顺治十年,顺治帝王为了“为正孝名”对慈宁宫修缮以后,孝庄太后才开始居住在慈宁宫 。而顺治十年,多尔衮已经病逝三年了,又何来“慈宁宫里烂盈门”?
另外, 清史大家孟森先生在其所著《太后下嫁考实》总这样认为:
张煌言是故明之臣,对清代怀有敌意,所作诗句难免有诽谤之词 。
也就是说,当时的清代政权和南明政权乃系水火子势,不共戴天 。张煌言当作南明政权的臣子,当作前明王朝的遗民,作诗来可以黑化清代统治阶层的可能性更大 。
所以,这些民间传闻和野史记载的依据,不足为凭 。
3、孝庄太后崩逝后,不愿归葬清昭陵,就是担心自己下嫁之事
对于孝庄太后崩逝以后不愿归葬清昭陵的真相,孝庄太后曾经亲自赋予过说明 。《清史稿·后妃列传》明确记载:
太后疾大渐,命上曰:“太宗奉安久,不可为我轻动 。况我心恋汝父子,当于孝陵近地安厝,我心始无憾 。”
这些都足以证明,孝庄太后下嫁多尔衮的事根本就没有发生,乃系民间误传 。
也就是说,顺治帝王不可能因为这个就对多尔衮做出如此残暴的清算行为 。
那么,多尔衮的罪过在哪里?
《清史稿·列传五·诸王四》对于多尔衮的罪行,有过明确记载:
多尔衮独擅威权,不令济尔哈朗预政,遂以母弟多铎为辅政叔王 。背誓肆行,妄自尊大,自称皇父摄政王 。凡批票本章,一以皇父摄政王行之 。仪仗、音乐、侍从、府第,僣拟至尊 。擅称太宗文帝王序不当立,以挟制皇上 。构陷威逼,使肃亲王不得其死,遂纳其妃,且收其财产 。更悖理入生母於太庙 。僣妄不可枚举 。
这是在多尔衮病逝以后的顺治八年,部分朝臣向顺治帝王上奏的弹劾多尔衮的罪状折,但风流皇帝乾隆帝王认为“顾以摄政有年,威福不无专擅,诸王大臣未免畏而忌之 。遂致没后为苏克萨哈等所礴,授款于其属人,首告诬以谋逆,经诸王定罪除封 。”
风流皇帝乾隆帝王认为这是多尔衮系日下属们为了向顺治帝王邀功而刻意诬陷,乃系顺治朝的王公贵族嫉贤妒能,争权夺利造成的一起冤案 。如果多尔衮真想造反,就其当时的权势和力量,简直轻而易举 。
也就是说,多尔衮所背负的罪名大多是其下属的构陷,顺治帝王乃系被蒙蔽的!这就直接证明了多尔衮在摄政期间并没有做出什么让顺治帝王不可容忍或者必须做出“鞭尸泄愤”举动的行为 。
但顺治帝王和多尔衮之间的怨恨而言,大抵就是多尔衮在摄政期间对年幼叛逆的顺治帝王管束过甚,造成了顺治帝王在当时年龄阶段必定的逆反心理 。多尔衮病逝后,被压抑许久的顺治帝王终于等到了发泄的机会,才会做出清算行为 。
但将多尔衮废除爵位、撤出太庙、逐出皇室乃至废掉坟墓的行为已经足矣清顺治帝王发泄这些原来并不该有的逆反心理,但顺治帝王对于多尔衮的贡献和功劳还是比较认可的,而且孝庄太后也不会再允许顺治帝王对多尔衮鞭尸泄愤,自毁形象 。
所以,但就多尔衮和顺治帝王之间的恩怨而言,顺治帝王没有对其鞭尸 。
02 火葬制度下,多尔衮被“鞭尸”的不可能性
清代入关之前,女真人去世以后,一般会以“火葬”处理;清代入关以后,在顺治帝王“祖制火浴,朕今留心禅理,须得秉炬法语”的思想指导下,顺治帝王也成为清代唯一一位火葬下葬的帝王 。而且,顺治帝王最宠爱的董鄂妃在薨逝后,也是在顺治帝王的要求下火葬处理的 。
也就是说,在顺治帝王当政期间,清代统治阶层成员去世后,一般都会以“火葬”的形式下葬,延续满洲旧俗 。
【多尔衮死后被鞕尸 历史上的多尔衮被鞭尸孝庄不管吗】同样,多尔衮病逝后,顺治帝王肯定也会下令将其“火葬”处理 。既然都烧成灰了,又何来的“鞭尸”一说呢?!
另外,据《汤若望传》记载:
人们对于多尔衮大规模吊祭之后竟把尸首焚毁,而将遗灰扬散于各方向之风地中 。
有人认为,这是汤若望对于顺治帝王下令清算多尔衮以后的情形,但如果是对多尔衮的清算,为什么又要“大规模吊祭”呢??


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