北京人在纽约|以前的影视剧竟然这么透彻地谈论外国( 四 )



《走入欧洲》(1997)
也许这些作品都不如胡雪杨在1991年拍摄的《留守女士》 。 《留守女士》和《大撒把》是同样的题材 , 讲述的都是分居夫妻中留守国内的一方所承受的情感撕裂 , 但与之相比 , 《大撒把》中男女主人公故作姿态、实则挑逗的约定就暴露出轻佻的趣味 。
在《留守女士》中 , 没有人能占据道德高地 , 无论是出国的一方还是留守的一方 , 没有谁更加高尚 , 都要面对真实的欲火煎熬 。 而外国并非是一片「月比故乡明」的乐土 , 故乡也在急剧地变化 , 无论身在何方 , 变化都不会停止 。 在狭隘的自尊心保卫战之外 , 胡雪杨导演展现了一种更加深沉也更加流动的立场 。



《留守女士》(1991)
【北京人在纽约|以前的影视剧竟然这么透彻地谈论外国】2000年之后 , 随着网络的发达 , 中国观众对于海外华人的故事兴趣骤降 , 以此为背景的作品渐渐向着类型片靠拢 , 典型如赵宝刚执导的《别了 , 温哥华》 , 实际上是一部放之四海皆可的苦情偶像剧 。



《别了 , 温哥华》(2003)
随着中国国力的攀升 , 大小屏幕上的海外华人不再不惜代价地出国淘金 , 而是学成归来 , 甚至在创业成功之后加倍地报复当初令自己饱受屈辱的发达国家 , 以此来医治自己的心灵创伤 , 如《中国合伙人》中的孟晓峻 。 虽然王起明以破产告终 , 孟晓骏飞黄腾达 , 二人的精神底色倒是一脉相承 。



从颠沛流离的王起明到春风得意的孟晓峻 , 的确有恍如隔世之感 , 然而不同时代人们所需要面对的焦虑却未必有实质性的变化 。 自尊 , 仍然是与不同文化碰撞时中国人所考虑的首要问题 , 尽管这其中有几分男性主导文化的虚骄 , 但我们也不得不承认:以「现代性」「发达资本主义」为通行证的全球化对于本土文化来说 , 的确是如同粉碎机一样的毁灭力量 , 对被动卷入这一进程的人来说 , 痛苦、屈辱、迷茫都是真实的感受 。



一切都回到冯小刚的出发点上:美国警察对我们非常横 , 我们拍一点自己对他们的真实感受 , 怎么了?歧视是真的 , 愤怒也是真的 , 全球化让不同文化之间的交流空前频繁 , 这些交流并非都是出于自愿也并非都是出于善意 , 该如何疗愈和安抚受伤的自尊 , 根本就没有标准答案 。


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