发型|清朝发型有多辣眼睛？早期的金钱鼠尾，连四爷吴奇隆都驾驭不住( 二 ) 短发|刘海|波波头

单单公元前121年汉武帝对匈奴的河西之战，霍去病一年之内就从长安到甘肃腹地，整整跑了三回。
即便是战争十分频繁的东汉末年、魏晋南北朝、唐末藩镇割据，以及持续长达70多年的五代十国，也没见汉人为了方便打仗，把头发给剃了。
所以，战争也并非渔猎和游牧族群流行剃发的全部因素。

人是环境塑造的产物，要探究这些北方少数民族剃发的最根本原因，还得从生活环境中去找寻。
游牧、渔猎民族，都有一个共同点，那就是生活始终都处于游动的状态，没有类似汉人的乡村、城镇、城池等固定定居点。流动的状态，有些东西就不太方便了，比如洗澡。
你想啊，牧民的生活状态是“逐水草而居” ，每天都在赶羊转场子，草原上也不见得处处有湖泊与河流，牧民们估计十天半个月都洗不上一回澡。
靠打猎维持生活的女真人，情况也差不多，比如清朝的开国皇帝努尔哈赤，早年讨生活的手段，就是钻山打猎、挖人参，到集市上跟汉人交换点生活必需品，经常是一进山就是几天、十几天。

这样下来，身体上积满污垢，尤其是出汗最多的头部，厚厚一层头油和头皮屑积在头发中，头皮板结、发炎，再加上虱子和跳蚤，整得人浑身难受。
那时候又没有香皂和沐浴露，汉人还能整点皂角水当肥皂用，牧民和猎人，可就没这样的卫生清洁条件了，还不如把头发剃了省事，一劳永逸！
由此可知，满人剃发，既有钻树林打猎和对敌战斗的需要，也有方便头部卫生清洁的考虑，而且是先有生活上清洁的需求，后面才是打猎和打仗的功能。
至于为什么不干脆都剃光，我想最近网络上大火的某校长发型，能解答这个问题。

随着满人的崛起，这款为生活和打仗而催生出的辫子头，又被赋予了一层新的功能——顺从和区分敌我。
满清以剃发，用来当做汉人是否顺服的标准，从努尔哈赤时代就已经开始了。天命六年，努尔哈赤攻下辽阳，随后辽东地区的城池也纷纷落入后金之手，后续对当地汉民的管理措施，其中一项便是：

“官民皆剃发降”

皇太极继位后，延续了努尔哈赤的这一做法。比如天聪四年，清军由蒙古地界突破明朝喜峰口防线，侵入北京周边，在位于今天唐山市的沙河驿，下令：

“招降城中人，皆令剃发”

等到清军入关，多尔衮更是下达更大范围、更严厉的“剃发令” ，当成满清的基本国策来执行，规定：

“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发，迟疑者按逆贼论，斩!”

说到这里，咱们不得不提一个叫孙之獬的人。
这个孙之獬，本来是一个明朝官员，眼瞅着满清坐了江山，便迫不及待地向满人靠拢，着急忙慌地给自己剃头绑辫子，换上满清的官服。
第二天上朝，孙之獬可着劲往满官队伍里扎堆，没成想不招待见被推了出来，回到汉官队列里吧，又被鄙视他的汉官们给排挤了出去，活脱脱一个猪八戒照镜子，里外不是人！气不打一处来的孙之獬，干脆上书清廷，提议加速执行剃发令。
只不过，这个阶段的满清，西面有李自成的大顺军，南面又新冒出一个给明朝续命的弘光政权，多尔衮为了缓和汉人的抵抗情绪，在中原站稳脚跟，所以暂时停止了剃发令的推行，还同时免除了崇祯年间加派的一些税赋。
可等到清军攻灭李自成，尤其是攻灭南京的红光政权后，清廷在剃发问题上，态度就立马变得强硬了起来，下令：