可这“金钱鼠尾” ， 又是咋回事？
原来 ， 清初的发辫样式 ， 是只在头顶靠后的位置 ， 留一小撮头发 ， 扎成老鼠尾巴粗细的小辫子 ， 标准嘛！以能穿过铜钱中心的方孔为合格 ， 因而形象地称为“金钱鼠尾” 。
这样的发型 ， 丑出天际 ， 自然不符合汉人的审美 。
而且更要紧的是 ， 汉人传统教育特别强调“身体发肤受之父母” ， 保护头发 ， 就是保全孝道 ， 是汉民几千年来的观念 。 把汉民头发剃除 ， 等于是将他们判了“髡刑” ， 对人格是极大的侮辱 。
如今 ， 冷不丁地被满清这么一弄 ， 心中的抵触情绪 ， 可想而知 。
很快 ， 许多地区爆发了“护发”的武装抵抗 。
顺治二年六月 ， 江阴举义 ， 义军和百姓坚守城池81天 ， 清军破城后疯狂屠城 ， 连杀十天才下令封刀 。 被杀的人多达17万人 ， 仅有53人幸存 。
几乎同个时间段 ， 嘉定民众反对剃发令 ， 遭到清军李成栋部接连三次屠杀 ， 近10万人遭到屠戮 。
还记得前文提到的那个孙之獬吧 ， 当时他呆的山东 ， 也因剃发令爆发了起义 。
义军抓住孙之獬后 ， 在他身上扎遍针孔插上毛发 ， 为的就是解他上书加快推进剃发令的恨 ， 最后将其暴尸街头 ， 也算是恶有恶报 。
武装护发虽然被镇压下去 ， 但民间汉人编排满清剃发令的段子 ， 却从未断过 。
比如 ， “揪辫子”、“翘辫子”这些个新词 ， 就是满清下令剃发留辫后冒出的 。
再比如 ， 汉人正月不理发的习惯 ， 还衍生出了“正月理发死舅舅”的说法 。
其实这回舅舅还真是躺着中枪 ， 汉人原本是出于思念明朝 ， 所以定下正月不理发 ， 以表示“思旧” ， 可传着传着 ， 口音转了几圈就变成“死舅”了 。
随着满清统治的逐渐巩固 ， 原先严格执行的剃发令 ， 也出现松动的势头 。 最直观的 ， 就是清朝人的发量越发增多 ， 呈现出“鼠尾——猪尾——牛尾”视觉变化 。
就连满清的皇帝 ， 也觉得金钱鼠尾太丑 ， 有意无意地向汉人靠拢 ， 进行视觉美化 。
比如咱们观察顺治、康熙的画像 ， 他们竟然是有鬓角的！
按照金钱鼠尾的剃发标准 ， 除道士外的清朝男人 ， 耳朵前的这块鬓角 ， 是不可以有头发的 。 可画像又明明摆在那里 ， 只能推测是皇帝为了美观 ， 特意叮嘱画师加上去的 。
又比如 ， 和剃发配套的易服吧 ， 人家清朝皇帝也玩得很溜 。
现在的清宫档案 ， 留存有许多雍正、乾隆时期的皇帝行乐图 ， 用现在网络上的话说就是cosplay ， 有模仿西洋人装束的 ， 更多的是大量穿搭汉人服饰的 。
至于其它诸如书法、园林、弹琴、玉器、吟诗作赋等汉文化 ， 那就更没得说了 ， 光乾隆一生就做了5万余首诗 。
经过200多年的强制推行 ， 满人剃发扎辫的习俗 ， 渐渐也成了汉人的习惯 。
1911年辛亥革命 ， 革命党为了执行剪辫令 ， 只能操起剪刀到街上抓行人强制执行 。 那些个顽固留辫的 ， 不乏辜鸿铭、张勋等民国年间的名人 。
时至今日 ， 又蹦出个“多尔衮后裔” ， 留着根粗辫子 ， 成天穿着象征皇族身份的黄色衣服 ， 着实在网络上搏了好一阵子眼球 。
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