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四年级读书笔记30篇摘抄?教师读书笔记30篇摘抄(11)


前段时间工作事务较多读了这本书 ， 当时一读就喜欢上了 ， 书中开篇的宁静生活吸引了自己 。这本书在某些方面 ， 带给了我不一样的感动 ， 让我明白原来孤独不是贬义 ， 还有另外一层含义 ， 工作生活中只要能够忍受住孤独 ， 可以让自己的心灵得到更多来自于大自然的感召 ， 可以有更多的思考 ， 这让我想到了叔本华的一句话“享受孤独” ， 两者观点可谓不谋而合 。人生在世不过百年 ， 如何生活是一个恒久的哲学命题 ， 而作者梭罗在书中给了很好的诠释 。
书中没有华丽感人的词语表达 ， 但字里行间充满作者在处世之中的淡然、从容 。悠然的日出而作 ， 日落而息包含了对生活的热爱 。经过了两年的所谓逃离现世的生活 ， 让梭罗领悟到了生而为人的真谛 ， 也深深的感染了我 。
我在读完了这本书后 ， 在很长的时间里 ， 我有了一种想法 ， 也想要和梭罗一样 ， 搬到某个偏僻的地方去生活 ， 或者找一个深山寺庙去修行 ， 也想要让自己彻底地孤独起来 ， 可是现实的生活还是不允许 。无论生活变成什么样子都必须要勇敢面对、去接受；逃避是没有用的 ， 要积极面对 ， 遵从自己的内心 ， 享受美好的生活 。
篇24《文化苦旅》读书笔记摘抄
那是一次文化的旅行 ， 无论是恢宏安详的莫高窟 ， 还是凄凉萧瑟的宁古塔 ， 抑或是悲壮肃穆的阳关 ， 总能让人们的脑海中浮现出历史的踪迹 ， 先人们留下的痕迹总能点燃他思想的火焰；那是一场辛苦而充实的旅行 ， 当地绚丽多姿的人文风景总能与他的思想擦出不一样的火花 ， 对历史文化的追忆更让人回味无穷 。
他就是余秋雨先生 ， 用《文化苦旅》浓缩羁旅与苦思 ， 化山水为文 ， 牵古迹成思 。当我们捧读这本著作 ， 仿佛看到余秋雨先生带着他国土之上万里行过的步伐 ， 带着他笔下被风景嚼过的文字和被岁月酿过的情怀 ， 向普罗大众缓缓走来......他摒弃了那些陈词滥调 ， 用他独特的语言向我们展示了一幅笔力雄劲浑厚的水墨山水画 。跟随余先生的脚步 ， 无限风光映入眼帘 。不论是优美的 ， 还是凄楚的 ， 他的思想 ， 抑或他的文字 ， 都层层渗透到这万千景色之中 ， 让这景色更增添了一份理性与思想的色彩 。
敦煌莫高窟 ， 在那里守了一千年 ， 恍如一位安详的老者 ， 默默地用壁画记载一个又一个的时代的变迁 。莫高窟的艺术主题是佛教 ， 它是形象艺术的佛教 ， 但它所承载的又不仅仅是一千年的形象的佛教史 ， 还是一千年的绘画史、一千年的雕塑史、一千年的中西文化交流史 。敦煌莫高窟的恢宏是超乎想象的 ， 是永远读不完的 ， 无论你读书万卷还是学富五车 ， 在敦煌面前 ， 你永远是个才疏学浅的小后生；建阁阅四百载 ， 藏书数第一家 。
神秘府邸天一阁所蕴藏的文化更是深沉 。清代乾嘉时期的学者阮元说：“范氏天一阁 ， 自明至今数百年 ， 海内藏书家 ， 唯此岿然独存 。” 自明至清数百年广阔的中国文化界所留下的一部分书籍文明 ， 找到了一所可以稍加归拢的房子 。余秋雨先生写道：“明以前的漫长历史 ， 不去说它了 ， 明以后没有被归拢的书籍 ， 也不去说它了 ， 我们只向这座房子叩个头致谢吧 ， 感谢它为我们民族断残零落的精神史 ， 提供了一个小小的栖脚处 。”这些藏书虽然命运多舛 ， 最后在战火中消失殆尽 ， 不禁让人痛惜 。可是 ， 我们每个人心中总有一个天一阁 。文化作为精神基因 ， 时刻存在于你我的脑海 ， 薪火相传、生生不息；文明可能产生于野蛮 ， 却绝不喜欢野蛮 。
我们能熬过苦难 ， 却绝不赞美苦难 。我们不害怕迫害 ， 却绝不肯定迫害 。
初识宁古塔 ， 我以为那是一个文化底蕴丰厚的塔式建筑 ， 但是宁古塔没有塔 ， 只有那蛮荒与流放的可怜人 。但是 ， 宁古塔的历史总是凄惨中带着几分艳丽 ， 就仿佛寒风凛冽的冬日中几点腊梅的红一般 。在这自然环境恶劣 ， 人迹罕见的流放地 ， 余秋雨先生回望那无数文人被流放的历史 ， 一段段已逐渐被人遗忘的旧事也缓缓走入我们的视线 。文人的到来让宁古塔也有了文化的绚丽 ， 《宁古塔志》《宁古塔纪略》《宁古塔山水记》等作品的相继问世让这个荒芜的地方也有着文化的色彩 。凭着这种苦难中的高贵 ， 被流放的文人可以在生死存亡边缘上吟诗作赋 ， 可以用自己的一点温暖去化开别人心头的冰雪 ， 继而可以用屈辱之身去点燃文明的火种 ， 这就是文化的魅力 。


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