婚姻不是爱情的坟墓例子?爱情是婚姻的坟墓的看法( 三 )


当然,我不否认两个人之间即使有了这样深厚的感情,有了这种亲情式的爱情,以后仍有可能发生变化,因为世界上充满了诱惑,我们都是红尘里面的人,难免会受到诱惑 。但是我想,在这种时候,我们应该慎重,应该考虑两点 。第一点,你能保证你的这一次新的浪漫爱情,它一定比你现在得到的爱情有更加高的质量吗,是一个更好的爱情吗,这一点我觉得很难保证,有可能会较差一点,可是只要你去试,现在这个婚姻很可能就解体了,这样的教训太多了 。第二点,你要考虑即使你又遇到了一次很好的浪漫恋,最后你跟她结合了以后,那个浪漫恋,那个浪漫式的爱情,迟早还是要转化成亲清式的爱情,它不可能永远浪漫下去的,这个规律你是逃不脱的 。那么,我相信,如果认清了婚姻应该也必然要以亲情式的爱情为基础,把这个道理想明白了,我们对自身婚姻现状的评价就会客观一些,面临抉择时也会慎重得多 。
关于这一点,我曾经写过这样一段话,我说:“喜新厌旧乃人之常情,但人情还有更深邃的一面,便是恋故怀旧 。一个人不可能永远年轻,终有一天会发现,人生最值得珍惜的乃是那种历尽沧桑始终不渝的伴侣之情 。在持久和谐的婚姻生活中,两个人的生命已经你中有我,我中有你,血肉相连一般地生长在—起了 。共同拥有的无数细小珍贵的回忆犹如一份无价之宝,一份仅仅属于他们两人无法转让他无法传之子孙的奇特财产 。说到底,你和谁共有这一份财产,你也就和谁共有了今生今世的命运 。与这种相依为命的伴侣之情相比,最浪漫的风流韵事也只成了过眼烟云 。”我还说过:“大千世界里,许多浪漫之情产生了,又消失了 。可是,其中有一些幸运地活了下来,成熟了,变成了无比踏实的亲情 。好的婚姻使爱情走向成熟,而成熟的爱情是更有分量的 。当我们把一个异性唤做恋人时,是我们的在呼唤 。当我们把一个异性唤做亲人时,却是我们的全部人生经历在呼唤 。”这些话确实都是我的切身体会 。
二、怎样避免婚姻成为爱情的坟墓
上面说的是第一个问题,就是要认清婚姻中的爱情是怎样的,要有一个正确的 。这样的话,你就不会在结了婚以后,因为觉得不浪漫就对婚姻失望,因为这个原因就离婚了 。不过,单有这个认识还不够,为了在婚后保持爱情的长久,还需要在行动上处理好一些关系 。下面我讲第二个问题,就是怎样避免使婚姻变成爱情的坟墓 。我想提出三点 。
第一点,用我的话说就是亲密有间 。我们经常说亲密无间,两个人只要一亲密,感情特别好,就没有距离了,我觉得这不对 。两个人再亲密,仍然要有距离 。没有距离,所谓零距离,这在任何情况下都不可取 。人与人之间永远应该有必要的距离,这是任何人际关系的一个原则,在婚姻中也不例外 。我说的必要的距离,根本上就是指,在结了婚以后,两个人都还是的个人,都要把对方看成是这样一个的个人,要把对方当成这样一个的个人来尊重,尊重他的人格,尊重他的个人自由 。其实这个道理很简单,即使结了婚,两个人仍然是两个不同的个体,不可能变成一个人 。可是在这一点上,人们常常发生误解,以为结了婚就是一体了,就要什么都一致了,结果纠纷不断 。所以我主张亲密有间,亲密,就是把家庭当作一个亲密生活的共同体,有间,就是让家庭成为一个个性自由发展的空间 。
做到了这一点,我觉得也就为爱情的继续生长提供了空间 。好的爱情是以两个人的独特个性为前提的,两个人都有了个性自由发展的空间,爱情的继续生长才有空间 。有互相尊重和信任的气氛,在这样一种氛围中,爱情才不会被扭曲 。如果没有距离,互相都不给自由,什么都要一致,表面上看来两人好得很,实际上这是互相最不信任的一种氛围 。孔子说过一句话:“惟女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨 。”什么意思呢?他是说只有女人和小人最难对付,你离他们近了,他们就对你无礼,你离他们远了,他们就恨你 。这个话当然对女人很不公平,其实所有的人,不管是女人还是男人,“近之则不孙”是一个规律,太近无君子,谁都会被惯成或者逼成小人 。所以我就说,在婚姻中间,在结了婚以后,教养、分寸感同样不可缺少,不是说结了婚就不需要了,互相之间可以肆无忌惮了,不必有什么顾忌了 。如果是这样,最后必定以散伙了结 。
这同时也是一个保持审美距离的问题 。尼采说过一句话,意思是结了婚以后,两个人距离太近,就好像老是用手触摸一幅精致的铜版画,触摸久了,最后就只剩下了一张脏纸 。两人之间的爱情本来是无价之宝,因为距离太近,最后成了一张毫无价值的脏纸,它的价值被毁掉了 。有人说过一句笑话:什么叫夫妻,夫妻就是两个人可以互相当着面抠脚人 。就是说无所谓了,都用不着注意自己的形象了,距离太近,这个东西是最美感的 。


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