太平天国的李秀成是什么王?太平天国李秀成总-失败原因( 二 )
李秀成审时度势,定下欲擒故纵的策略,用官爵广封枪船头目,笼络着他们,使这些匪帮陷入圈套 。李秀成要回救天京,为解除后方的隐患,五月二十八日,他一声号令,苏、松、嘉、湖各地军队同时行动,太湖枪船一时绝迹 。李秀成生平对待敌人,往往采取这类外柔内刚的手段 。
而在此之前,李秀成曾经在溧阳和李世贤碰过头 。当时李世贤就劝李秀成不要回天京,带着部队和自己一起去江西发展 。认为天京险要尽失,粮道已断 。去天京也只能白白送死,李秀成恪于君臣大义没有听从好友规劝,坚持回天京 。也许他心里早有准备,置之死地而后生,他必须与太平天国共存亡 。
仔细分析不难看出,李秀成的忠心耿耿确实不容置疑,但正是在那样特殊的历史环境下,才让这位只忠于汉人,不忠满清的将领走上了不归路 。
“忠王”的历史局限性
李秀成的优点可圈可点,但他的缺点同样“突出”,试举两例:
第一:享乐主义滋生
太平天国自建都以后,保障上游的安全一直是既定方针,安庆和安徽的得失一直是太平天国的重中之重,这一点李秀成是深深知道的 。但在第二次西征的时候,李秀成表现的就不是那么上心了,还没怎么开打,就挥师南下了,在他认为,领地和分封的观念才是他最需要的 。
而且史料有记载:“除了天王府,最华丽的就是忠王府了 。”很明显,这就是典型的享乐主义在作祟 。
第二:目光短浅,只顾眼前
细数古代422位帝王,哪个手下不是文臣武将云集 。但太平天国起家依靠的却是宗教的力量,没有优质的参谋团队,没有先进的指导思想,所以天王洪秀全一帮农民起义军领袖,很难走得长久,包括忠王李秀成 。
例如,陈玉成在安庆血战时候,忠王李秀成却以远水解不了近渴,拒绝救援,而历史上只要是偏安江左的政权,都是抱着“守江必守淮”的方针,后来的洪仁也表示:“忠王既抚有苏杭两省,以为高枕无忧,不以北岸及京都为忧 。”
第三:成也忠王,败也忠王

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仁义忠心也有错吗?忠心无二本身并没有错,错就错在李秀成只对天王洪秀全私人效“忠” 。这话怎么说呢?
倘若李秀成格局更高一些,若上升到对太平天国的“忠”的角度,从对万千太平天国将士和百姓的角度去“忠”于芸芸众生的话,就应该可以做出更为正确的选择:那就是不去救援天京,不去救援已经腐朽的“天王”,而应时不我与,独当一面,或独自经营江苏,或和李世贤一道赴江西,以寻求太平天国的“第二春”,这才是李秀成的正确选择 。
回头来看,当初李世贤当时的分析是完全正确的,聪明如李秀成若能从整个大局着想,自然也同意李世贤的分析,所谓“天京险要尽失,粮道已断,去天京也只能白白送死”,但他还是因为所谓“愚忠”而明知不可为而为之,后面的结局我们都是知道的,那就是太平天国覆灭 。
李秀成被俘后,以每天7000字的速度撰写自述,回顾了自己的一生以及太平天国的兴亡得失 。甲子十四年(1864年)8月7日,李秀成被曾国藩处死,时年42岁 。在临刑前,李秀成毫无戚容,谈笑自若,并写下10句绝命诗,“叙其尽忠之意” 。
【太平天国的李秀成是什么王?太平天国李秀成总-失败原因】倘若李秀成当初改变了策略,倘若他听从了好友的规劝,历史将会改写也不无可能 。
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