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带有天干地支的古诗?天干 释义( 二 )


杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法 。十天干的含义 天干地支的含义，在《史记》、《汉书》中均有部分记载，大体含义是： 甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也 。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出 。丙是炳的意思，指万物炳然著见 。
丁是强的意思，指万物丁壮 。戊是茂的意思，指万物茂盛 。
己是纪的意思，指万物有形可纪识 。庚是更的意思，指万物收敛有实 。
辛是新的意思，指万物初新皆收成 。壬是任的意思，指阳气任养万物之下 。
癸是揆的意思，指万物可揆度 。由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响 。
十二地支的含义 子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下 。丑是纽，阳气在上未降 。
寅是移，引的意思，指万物始生寅然也 。卯是茂，言万物茂也 。
辰是震的意思，物经震动而长 。巳是起，指阳气之盛 。
午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布 。未是味，万物皆成有滋味也 。
申是身的意思，指万物的身体都已成就 。酉是老的意思，万物之老也 。
戌是灭的意思，万物尽灭 。亥是核的意思，万物收藏 。
六十甲子顺序 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥甲子纳音 十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子 。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜 。
甲子、乙丑，配海中金； 丙寅、丁卯，配炉中火； 戊辰、己巳，配大林木； 庚午、辛未，配路旁土； 壬申、癸酉，配剑锋金； 甲戌、乙亥，配山头火； 丙子、丁丑，配洞下水； 戊寅、己卯，配城墙土； 庚辰、辛巳，配白腊金； 壬午、癸未，配杨柳木； 甲申、乙酉，配泉中水； 丙戌、丁亥，配屋上土； 戊子、己丑，配霹雷火； 庚寅、辛卯，配松柏木； 壬辰、癸巳，配常流水； 甲午、乙未，配沙中金； 丙申、丁酉，配山下火； 戊戌、己亥，配平地木； 庚子、辛丑，配壁上土； 壬寅、癸卯，配金箔金； 甲辰、乙巳，配佛灯火； 丙午、丁未，配天河水； 戊申、己酉，配大驿土； 庚戌、辛亥，配钗钏金； 壬子、癸丑，配桑松木； 甲寅、乙卯，配大溪水； 丙辰、丁巳，配沙中土； 戊午、己未，配天上火； 庚申、辛酉，配石榴木； 壬戌、癸亥，配大海水 。以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”，以体味其义： 昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥 。
夫自子至亥十二 。
3.关于六十甲子的诗词
六十甲子诗 中国古代以天干地支记时日，最早在甲骨刻辞中就可找到记载 。
南朝陈沈炯的《六甲诗》是将天干十个数嵌入诗中，称为“六甲诗”，除外还有以六十甲子为题的组诗，名为《六十甲子歌》，最早写作此类诗的见于唐杜光庭编撰、整理的诸书中，《六十甲子歌》也许就是出于他的手笔，如： 甲子秋，耕民怀苦忧 。禾苗不成实，灾厄害田畴 。
但看入秋后，高田不可守 。辛苦临冬春，父子离乡走 。
兄弟成路人，妻子单糊口 。万姓悉灾迍，民随千里走 。
乙丑春，瘟灾害万民 。夏首灾疫起，偏伤楚鲁人 。
家类悉糊口，吴地又分张 。民奔千里外，六畜悉逢殃 。
高田但种植，低处伤苗秀 。灾疫如去年，不得归家守 。
丙寅首，猛兽成群走 。四海悉扬波，源野连山阜 。
高田宜种植，领畔并山阜 。但看四五月，众鱼庭前走 。
丁卯中，未可逐时风 。春初无猛雨，秋中有大洪 。
低田灾弥起，山际好施功 。岁中虽薄熟，仓储不免空 。
戊辰里，虫蝗皆兢起 。人民遭灾疫，妇女悲生死 。
灾害是秋中，稻出山腰里，低处定难收，必是遭洪水 。己巳初，阶前观戏鱼 。
湖里蛟龙出，乘舟在陆衢 。平路遭淹侵，禾稻涝皆无 。


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